أكد الشيخ شايع بن حمد العمار في كلمة له بمناسبة قرب الإنتخابات البلدية لا يخفى علينا أن كلمة الإنسان التي سيدلي بها للتصويت أمانة سيسأل عنها أمام الله .
كان لزاماً علينا معشر الفضلاء أن نذكر أنفسنا بتقوى الله سبحانه وترك ما يغضبه ويسخطه من حظوظ النفس والانتصار لها , وذلك بترشيح من تدين عند الله أنه أهل لذلك المكان من تحسبه عند الله من المخلصين لدينه ساعي في مصالح المواطنين والبلاد , وليحذر كل منا من العنصرية المقيتة دعوها فإنها منتنة كما قال عليه الصلاة والسلام فوالله لن تزيدك من الله إلا بعدا .
وجاء في مقالة الذي خص به “صحيفة الأفلاج الإلكترونية” كما يلي
إن الحمد لله نحمده ونستعينة ونستغفره ونستهدية ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد إلا اله إلا الله وحده لا شريك له واشهد أن محمداً عبده ورسوله اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين أما بعد :
سائلاً الله لي ولكم التوفيق في الدنيا والآخرة كما, اسأله سبحانه أن يجعلنا مفاتيح للخير مغاليق للشر فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في سنن ابن ماجة وغيره من حديث أنس ابن مالك رضي الله عنه أنه عليه الصلاة والسلام قال: “إن من الناس ناسا مفاتيح للخير مغاليق للشر، ومن الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير”، فطوبى لمن جعل الله مفتاح الخير على يديه، وويل لمن جعل مفتاح الشر على يديه”
لا يخفى علينا جميعاً مسئولية الكلمة وأمانتها وأننا محاسبون عنها يوم القيامة كيف لا ونحن مؤاخذون بما نقول ونعتقد قال تعالى ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )
وقال جل شأنه (هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعلمون )
وعن أبي برزة الأسلمي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع : عن عمره فيما أفناه وعن علمه ماذا عمل فيه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وعن جسمه فيما أبلاه )
كل ما تقدم أحببت أن يكون توطئه لما سأذكر كي يدخل القارئ وقد تهيأ لما أمامه
تعلمون حفظني الله وإياكم أننا مقبلون على ترشيح مجالس البلدية , وكما أسلفت سابقاً أن كلمة الإنسان التي سيدلي بها للتصويت أمانة سيسأل عنها أمام الله .
كان لزاماً علينا معشر الفضلاء أن نذكر أنفسنا بتقوى الله سبحانه وترك ما يغضبه ويسخطه من حظوظ النفس والانتصار لها , وذلك بترشيح من تدين عند الله أنه أهل لذلك المكان من تحسبه عند الله من المخلصين لدينه ساعي في مصالح المواطنين والبلاد , وليحذر كل منا من العنصرية المقيتة دعوها فإنها منتنة كما قال عليه الصلاة والسلام فوالله لن تزيدك من الله إلا بعدا .
أيها الفضلاء في مثل هذه المواطن يمتحن الإنسان ويتجلى له قدر إيمانه وذلك بما يختار ومن يصوت له , فالحذر الحذر والخلاص الخلاص ليبرئ كل منا ذمته عند الله باختيار الأصلح لهذا المكان , فكما أن العامي مطالب باختيار فتوى من يثق بصلاحه وتقواه وورعه , فكذلك نحن مطالبون معاشر المرشحين بأن نرشح من نعتقد فيه الخير والصلاح , أما من لم يراعي حق الأمانة في اختيار الأصلح وانتصر لنفسه وهواه وساقته العصبية العمياء أقول له أتق الله في نفسك وفي بلادك والمواطنين لاختيارك ذاك وأحذر من تتابع الأوزار والآثام عليك بسبب منعك للخير وذلك لعدم اختيارك للأصلح , فما تأخرت الأمة عن ركب التطور والرقي إلا عندما نخر فيها داء الجاهلية من العصبية المقيتة فسفكوا الدماء واستباحوا الأموال وكلنا يعلم ماقام به الحبيب صلى الله عليه وسلم من نبذٍ لهذه الجاهلية وما ذاك إلا لمعرفته عليه الصلاة والسلام عن مدى خطورتها في جر المجتمعات إلا ركاب المتخلفين , حتى جاء نبينا نابذا ذلك بشتى طرق الإصلاح والمؤاخاة بين المهاجرين والأنصار فتقدمت الأمة الإسلامية حتى سادت الشرق والغرب وتحول الأشخاص من مماليك يباعون ويشترون إلا قواد للجيوش أمراء على البلدان.
ولكن أقول من صلحت لديه السريرة صلحت لديه العلانية ومن ثم طلب رضى الله ولو بسخط الناس فإن الله سيرضى عنه وسيرضي عنه الناس ومن طلب سخط الله برضى الناس سخط الله عليه واسخط عليه الناس كما جاء ذلك في الحديث .
اسأل لي ولكم الهدى والسداد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
