[SIZE=5]من القيم العظيمة التي جاء بها الإسلام وحث عليها ورغب فيها قيمة العدل بل إن العدل من أهم الغايات التي جاءت بها الشرائع السماوية قاطبة يقول الله تعالى : { لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ } الحديد آية 25 .
إن مبدأ العدل في الإسلام مبدأ راسخ متين فهو واجب ومأمور به يقول الله تعالى : { وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ } الشورى آية 15. وقوله : { اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى } المائدة آية 8. وقوله : { وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا } الأنعام آية 152. وقوله : {إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ } النحل آية 90.
وقد وردت مادة ( عدل ) في القرآن الكريم في حوالي سبع وعشرين مرة في معرض المدح والترغيب في هذه الصفة الكريمة .
وبضد ذلك وردت مادة ( ظلم ) في القرآن الكريم منهياً عنها في أكثر من مائة وثمانين مرة في معرض الذم لهذه الصفة القبيحة .
ولا يمكن أن تستقيم حياة الناس ومعاشهم إلا مع العدل الذي لا جور فيه . يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى : وأمور الناس تستقيم في الدنيا مع العدل الذي فيه الإشتراك في أنواع الإثم ، أكثر مما تستقيم مع الظلم في الحقوق وإن لم تشترك في إثم ، ولهذا قيل : إن الله يقيم الدولة العادلة وإن كانت كافرة ولا يقيم الظالمة وإن كانت مسلمة . ويقال : الدنيا تدوم مع العدل والكفر ، ولا تدوم مع الظلم والإسلام . وقد قال صلى الله عليه وسلم : ( ليس ذنب أسرع عقوبة من البغي وقطيعة الرحم ) سنن البيهقي ح19655. وذلك أن العدل نظام كل شيْ . مجموع الفتاوى م28/ ص146.
ولابد أن يعلم أن العدل قرين العلم ، كما أن الظلم قرين الجهل ، فلا عدل إلا مع العلم ولا ظلم إلا مع الجهل . يقول شيخ الإسلام رحمه الله : وأصل ذلك العلم فإنه لا يعلم العدل والظلم إلا بالعلم ، فصار الدين كله العلم والعدل ، وضد ذلك الظلم والجهل قال الله تعالى : { وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً }الأحزاب72 مجموع الفتاوى ج28/ص179.
والعدل مطلوب من الرعاة مع رعاياهم ومطلوب من الناس قاطبة بعضهم مع بعض ، فيعدل المرء مع نفسه ومع زوجه وأهله وأولاده ومع جيرانه وأقربائه ومع الخلق جميعاً ، القريب منهم والبعيد ، الموافق والمخالف ، حتى المخالف في الدين فيجب العدل معهم وعدم ظلمهم يقول الله تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }المائدة8
قال ابن كثير رحمه الله تعالى : أي لا يحملنكم بغض قوم على ترك العدل فيهم ، بل استعملوا العدل في كل أحد صديقاً كان أو عدوا . التفسير ج2/ص30.
ويقول القرطبي رحمه الله تعالى : دلت الآية على أن كفر الكافر لا يمنع من العدل عليه . الجامع لأحكام القرآن ج6/ص73.
فالواجب على الجميع العدل في الأقوال والأعمال وأن نتمثل دائماً وأبداً هدي الكتاب العزيز والسنة المطهرة مستذكرين قول شيخ الإسلام رحمه الله : ( إن العدل واجب لكل أحد على كل أحد في كل حال ، والظلم محرم مطلقاً لا يباح بحال ) منهاج السنة ج5/ص126.

بقلم :
[COLOR=#FF002E]عبدالله بن إبراهيم بن عبدالله العصفور
كاتب في صحيفة الأفلاج الإلكترونية[/COLOR][/SIZE]