• المعرض القادم
  • الرئيس التنفيذي
  • من نحن
  • سياسة الخصوصية
  • تواصل معنا
  • الشركاء
  • البرتوكولات
    • المعارض
  • الدخول | التسجيل
    • تسجيل جديد
    • دخول الأعضاء
    • فقدت كلمة المرور

بحث

منصة مواسم الرياض
 

منصة مواسم الرياض

- منصة مواسم الرياض -

للمعارض والمؤتمرات

اعلان واجهة

منصة مواسم الرياض > المقالات > خط 220 وخط 110
مفلح العبود

إقرأ المزيد
  • سوريا .. جهاد أم دبكات
  • مصرف الراجحي وبنك الرياض والتنافس في الأسوأ
  • السيول تكشف هدر ملايين التصريف
  • قرار منع اطلاق النار في المناسبات يضع الجهات الأمنية على المحك
  • رحم الله نايف الأمن ناصر السنة وقاهر الإرهاب
التفاصيل

خط 220 وخط 110

+ = -

في جرأة غير مسبوقة تعرض مسلسل سكتم بكتم لأوضاع المجتمعات السعودية وأشار إلى أبرز خطوطها 220 و110 طالباً في الوقت نفسه صهر هذين الخطين في مسألة النسب تحت مظلة كلنا سعوديين
وأقول إن نبذ العنصرية القبلية أمر محمود ويجب عدم التفاخر بالقبلية لعدم ظهور أسبابها ولله الحمد ولأن أكرمكم عند الله أتقاكم كما أن الخطوط القبلية في المملكة لابد أن تأخذ وضعها الاجتماعي الحالي فخط 220 لا يأخذ إلا من 220 وكذلك الخط الآخر برضا المجتمع نفسه إلا في حالات شاذة ونادرة لاتجر ما ورائها إلا المشاكل والقضايا الشرعية التي لا تنتهي
واستمرار الخطوط القبلية على ماهي عليه أمر محمود أيضا ونتاج طبعي أتى من السلف البشري السابق وقد عد الشيخ العلامة عبد الرحمن بن سعدي أن معرفة الأنساب مطلوبة مشروعة لأن الله جعلهم شعوباً وقبائل لأجل ذلك كما أن هناك لطافة قرآنية في تفسير قوله تعالى ( وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا ) فالقبيلة أقل من الشعب والشعب يشمل القبيلة أيضاً فلماذا اقترنت كلمة قبائل مع شعوب وهي جزء منه والسبب والله أعلم لأهمية القبيلة فهي السند الحقيقي للدولة والوطن وهي الطابور الخامس التي تتكئ عليها الدولة في القضايا الداخلية
ومن الأشياء اللافتة للنظر وتمثل لحمة إسلامية وطنية ما نراه في التعايش بين خطوطنا القبلية في المسايير وحضور المناسبات بل وحتى في السفر معالمدن ودول مما يدل على الترابط الاجتماعي بينهم وأن مردهم لآدم وآدم من تراب ولا فضل لعربي على أعجمي ولا أبيض على أسود إلا بالتقوى فإذا كان مصدر الخطين الملتهبين هو الكهرباء فإن مصدر الخطين القبيليين هو الإسلام

مفلح العبود
مدير مكتب جريدة الرياض
كاتب إجتماعي في صحيفة الأفلاج الإلكترونية

خط 220 وخط 110

2011-08-03   8:24 م
مفلح العبود
المقالات
لا يوجد وسوم
0 9631

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://alriyadh900.com/articles/4592

المحتوى السابق المحتوى التالي
خط 220 وخط 110
متحف إبي ريان في خلد و قلب كل أفلاجي
خط 220 وخط 110
شكراً طاش فبفضلكم عرفت حقيقة المطاوعة ؟؟

للمشاركة والمتابعة

التعليقات 8

8 pings

إنتقل إلى نموذج التعليقات ↓

    1. 1

      2011-08-14 في 7:26 م[3] رابط التعليق

      اخ مفلح انك متناقض بالخط العريض ياخي الناس ماهي في حاجه هالكتابات المقيته اتق الله بامانه القلم في كتاباتك وليت كل ناقد وكاتب ومثقف يوجه قلمة ونقده للمحافظه والمطالبه بمصالح المواطنين بدل هالكتابات الماسخه تكمن المشكله ان جميع الخطوط لايملكون الحريه الكافيه لتعبير عن خطوطهم ولكن ياتي من يتولى ذلك نيابتن عنهم ولقد نجحت بهاذا الدور واتمنى من الاداره الموقره ترك حريه الرد للاستاذ الفاضل واتمنى كتاباتك ان لاتنتقد اعمال منتقدها الراي العام اتمنى اقرا موضوع يطالب بمصالح فقط

      قم بتسجيل الدخول للرد

    2. 0

      2011-08-13 في 9:21 م[3] رابط التعليق

      وش السالفة ورا بعض الناس عصبوا والله انهم صادقين ياكثر اللي يحسون بعقدة النقص ويدورون يمين ويسار لعلهم يلقون لهم جد ضايع والا قبيلة يلعبون عليهم ويختمون لهم بفلوس ويتهمون خط220 بإثارة العنصرية؟سبحانك ربي لماذا يثيرونها هل هم مثلا يشعرون بالنقص
      والله العصبية كلها عند خط 110وتراها واضحة جدا وريحتها فااااايحة أزكمت الانوف مع ان ابناء القبايل ينظرون لهم بنظرة اخوة واحترام لكن بعض الناس مثل اللئام على موائد الكرام

      قم بتسجيل الدخول للرد

    3. -1

      2011-08-10 في 11:05 ص[3] رابط التعليق

      اللة يعطيك العافية ولا تنسى قولة تعالى (الحر بالحر والعبدبالعبد)

      قم بتسجيل الدخول للرد

    4. -2

      2011-08-04 في 1:12 م[3] رابط التعليق

      90% من اهل ليلى 110

      قم بتسجيل الدخول للرد

    5. -3

      2011-08-04 في 3:23 ص[3] رابط التعليق

      حلقه واقعيه وجميله . نشرح واقع الشعب السعودي من ناحية التناقض في زواج ابناء القبائل من الجنسيه المصريه والسوريه وغيره وغير معروف نسبها اما بنت بلدك لا …. ولاكن نحن في مجنمع يحكمنا ولست انت الذي يحكمه … ايضا يصور حال بعض الاسر التي انتسبت الى قبائل وتغيرت طباعها وتكبرت وشافت نفسها بالعربي مقابل تطليق زوجاتمهم ,,,,, يازنين الزين وياليت 110 يبقى مع ربعه وال220 يبقى مع ربعه …. لان طبيعة الخطين تختلق عن بعض في الطباع وفي المعدن وووووو … مع عدم التعميم لوجود حالات شاذه والمعروف ان الشاذ لايوخذ في الحكم …

      قم بتسجيل الدخول للرد

    6. -4

      2011-08-03 في 11:53 م[3] رابط التعليق

      [FONT=System]اولاً: مشكورأخوي مفلح على هذاالمقال
      ثانياً:كم مرة رددو
      لا فضل لعربي على عجمي ولا لأبيض على أسود إلا بالتقوى
      ولازالت العصبية القبلية تعشعش في نفوسهم ، والجاهلية بقلوبهم أولئك الذين ينظرون إلى أنفسهم نظره الكمال ، لأنهم من قبيلة فلان ، كأنهم شعب الله المختار ، وأن الحياة الدنيا قد خلقت لأجلهم.فهذامن أكبر الاخطاء التي تقع في مجتمعاتناولكن ليس خطأ أن يحفظ الإنسان نسبه وحسبه، ولكن الخطأ أن يعتقد أن ذلك هو معيار التفاضل بين البشر أو يتخذ ذلك سبباً للتعالي والتكبر على الآخرين أو التفريق بين عباد الله المسلمين وتصنيفهم إلى طبقات وفئات

      [/FONT]

      قم بتسجيل الدخول للرد

    7. -5

      2011-08-03 في 10:19 م[3] رابط التعليق

      مادري يأستاذ مفلح هل هذا نسميه تناقض أم ماذا

      وأشار إلى أبرز خطوطها 220 و110 طالباً في الوقت نفسه صهر هذين الخطين في مسألة النسب تحت مظلة كلنا سعوديين
      وأقول إن نبذ العنصرية القبلية أمر محمود ويجب عدم التفاخر بالقبلية لعدم ظهور أسبابها

      وتقول

      واستمرار الخطوط القبلية على ماهي عليه أمر محمود

      متناقض يامفلح ؟

      قم بتسجيل الدخول للرد

    8. -6

      2011-08-03 في 10:15 م[3] رابط التعليق

      بصراحة مسخوها من جد ويجب إيقافهم

      وكل المسلسلات هالسنه مو بشكل واضح الكثير منها يتطرق لأمور دينية

      قم بتسجيل الدخول للرد

أضف تعليقاً إلغاء الرد

يجب أنت تكون مسجل الدخول لتضيف تعليقاً.

منصة مواسم الرياض

Copyright © 2026 alriyadh900.com All Rights Reserved.

المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل الرأي الرسمي لمنصة مواسم الرياض.

Powered by Tarana Press Version 3.3.1
برمجة وتصميم ترانا لتقنية المعلومات | ترانا بريس
By continuing to browse this site, you agree to our use of cookies.
X