ماذا فعلت بنا ياعبدالرحمن ؟!!

عبدالرحمن عبده طفل وصل القمة بفعل لا يقدم عليه إلا قلة من الكبار وقد نقلت لنا صحيفتنا الغراء ( صحيفة الأفلاج ) أخبار الطفل وماقام به
علمنا هذا الطفل كيف هو الوفاء
علمنا عظم الصدقة في الخفاء
علمنا كيف تكون التضحية وكيف يكون البذل والعطاء
لبى نداء من دعاه إلى الصدقة عن زميله الذي رحل عن هذه الدنيا
شعر هذا الطفل أنه فرد من مجموعة
يستطيع أن يقدم أي شي وبإمكانه مهما ضعفت إمكاناته فهو يستطيع أن يفعل شيئا
لذا جاع حتى يتصدق جاع حتى ينفق
همة عالية وإيثار وتضحية فنعم التربية .
وكم هو جميل ورائع اللفتة الحانية من مدير المدرسة ثم مدير التربية والتعليم ثم من وزير التربية والتعليم في مقابلة هذا الطفل ووالده ومكافأته على صنيع عمله ليستمر في فعل الخير وليرى أقرانه ويرى الجميع أن فعل الخير مهما قل فإن الله يعظمه ويجزي به في الدنيا وماعند الله في الآخرة خير وأعظم أجرا
ويكتمل الجمال في هذا الفعل توجيه مدير التربية والتعليم بتكريم المدرسة والمعلم مكتشف الطالب كذلك اقترح أن يكرم معلم الحلقة الذي حث الطلاب على التبرع لزميلهم
فجزى الله الجميع كل خير
ونفع بجهودهم

خالد بن علي آل زنان
1435/7/11

حديث الأحد : استشارة عجوز

مشهور عند النساء كبيرات السن الحكمة والرأي السديد …
أحد بنات البادية حملت سفاحاً وهي لم تتزوج وضاقت عليها الدنيا بما رحبت وتصورت الموت أنه واقع لا محاله عند علم اخوتها بذلك ففكرت في استشارة أحدى العجائز الحي في البادية
ذهبت وعرضت عليها مشكلتها وطلبت مساعدتها بحلٍ ينجيها من الموت .
فقالت لها العجوز عليك بمراقبة رجال القبيله فإذا رايت رجلاً يتصف بصفات ثلاث هي :
1-اذا اراد أن ينخلي ( يتفسح بالحمام ) يذهب بعيداً عن الحي حتى لايراه أحد
2- اذا ركب فرسه او الراحله ووضع ارجله على جهته اليمنى لايغيرها بين وقت واخر على الجهة اليسرى اي ليس ملول
3-اذا وضع بندقيته على احد كتفيه لايغير مكانها للكتف الأخر ( يعني عنده صبر )
هذا الرجل اذا وجدتيه أعرضي عليه المشكله وسوف يجد لها حلاً ينجيك من الموت .
راقبت رجال الحي بعناية فاختارت احدهم لصفاته النبيله وفي أحد الايام ارتحل الحي من منزلهم لمنزل آخر كعادة البدو وركبوا على الجمال وفي الطريق وقف ذلك الرجل بجمله على احد الاشجار يرعى منها فجاءت بجملها ووقفت اقباله وقالت له هل عندك ملجأ من الموت قال الرجل نعم عندي ملجأ من الموت ، فقصت للرجل قصتها والحمل الذي في بطنها فوعدها خيراً وقال لها أكتمي الأمر عن الناس حتى يستقر الحي في المنزل الجديد … وفي اليوم التالي ذهب هذا الرجل لوالد البنت وخطبها منه وتزوجها ودخل بها لكن لم يطأها كزوجه وتركها عنده بعض من الوقت ثم طلقها على أنها حامل منه وبهذه الطريقه اعتق نفس البنت من الموت الذي كانته تتوقعه في اي وقت والله المستعان .

كاتب صحيفة الافلاج الاكترونيه
أ/ وقيان بن عمر اللحيان

مقال ( الواتس اب قضية عصرنا )

الواتس أب مشاكل لا تنتهي !
في تقدم الحضارة والعصر وتغير الزمن ،. خرجت برامج أتت بكثير من الأضرار الكبيرة على المجتمع..
كقضية الواتس أب والأنستقرام مشاكلها كبيرة
حيث كثر العين والحسد والتفريق وانقطاع الوصل بين الأرحام بسبب برامجا سببت ضجة كبيرة
تضع صورة ابنها كصورة عرض أو صورة طعامهم أو صورة زوجها أو صورة هدايا مال إلخ ….
وعندما تصاب بالعين لا ينفع الندم هم سبب ذلك لأنفسهم
وتشتعل الغيرة والحسد والمشاكل وإهمال المنزل والأولاد والتربية وإضاعة الوقت بشكل كبير و قلة الحركة والنشاط
إنتشار الفتن و التعارف الغير شرعي
وأيضا الهجرة عن الطاعه والقرآن والأهل والمسؤوليات وجلب لأمراض لأعصاب الرأس والعين واليد والجلوس مدة طويلة لا حركه يسبب تشنج للأطراف
وقد طرحت الأسئلة على بعض مستخدمين الواتس
طرحت الأستاذه / فاطمة عبدالله القرون
رأيها بقولها ( في الحقيقة لا أؤيد
ﻷن فيه تظاهر أمام الناس و كسر لقلوب البعض ..
مما يوغر الصدور و ينشأ الحقد والكراهية بينهم …

أما بالنسبة لمن يضع صور اﻷطفال فإني أوجه سؤالاً لهم..
إذا كان طفلك فيه عيب خلقي هل تضع صورته؟؟
بالطبع لا ..
فلماذا لا يحمد الله على جمال و حسن هيئة طفله و يحميه من اﻷعين …

فهو بتصرفه هذا يفتح باباً على طفله و يستعرض به ثم يلوم نفسه و حظه بعد حدوث ما لا تحمد عقباه …)

وقد أجابة الأستاذه / وجدان عبدالرحمن آل سليمان
رأيها بقولها (لا تعجبني أبداً فكرة الصور نهائي .. أولا لأن الناس لا تعطي الخير وليس الكل يذكر الله عندما يعجب بشيء
والجانب الأكبر مراعاة مشاعر الآخرين وغيرهم
قد لايكون الكل لدية أطفال سليمين أو أبناء أو البعض عقيم فوضع الصور تعكس وتكسر مشاعر الآخرين )

والواتس آب له إيجابيات وقد قطع المسافات بين الكثير وفيه كلام وطريق الخير والبعض يستخدمه في أضرار ومشاكل لا تنتهي ونحن من يتحكم بالجهاز وبالبرامج لا البرامج تتحكم بنا.. قد ضاعت الصلوات وضاعت أنفس بريئة بسبب العين والحسد
ومشاكل الأزواج وقضايا التعارف بين الشباب والبنات
وقضايا التفريق وكسر مشاعر الآخرين الذين يفقدون بعض الأمور التي يمتلكها غيرهم لنراعي مشاعرهم
وكما كان البرنامج فيه فائدة ضعه لللفائدة بنشر ذكر أو ثقافة أو هدف ..
وقد تحدث لي المصور / تركي الغامدي بقوله:
نحن المصورين في بعض الأحيان نقوم بوضع طعام أو نضطر للطبخ و الترتيب من أجل تصوير صورة إحترافية !
وقمت بسؤاله ما نهاية الطعام بعد التصوير قال ( إما يؤكل أو بالأغلب يرمى ) يطهى الطعام بتبذير من أجل صورة ..
وأصبح التفاخر و التنافس ب وضع الصور شيء
فيضع صور طعام وأطفال وماركات وسيارات ..

الواتس والأنستقرام لهما جانب سلبي وإيجابي
اجعلوا الجانب الإيجابي أكبر واحتفظوا بصور الأبناء وما شابهها
فهناك ناس لا تذكر الله وهناك فتن معاصرة تنتهي بغلق
أسال الله تعالى ان يحفظ الجميع

حديث الاحد : قصة كيف قتلت زوجها

حديث الاحد : قصة كيف قتلت زوجها .

في الماضي كان الصبيان والبنات يسرحون بالابل والغنم في البراري واحيانا يبيتون بعض الليالي مع المواشي وتسودهم المروءه والامانه والعفاف ولايتخطون الأمور الشرعية .
فكان احدهم يسرح بأبل والده ومعه بنت تسرح بأبل والدها واستمروا على ذلك حاى صاروا شباباً في سن الزواج وهما أولاد عم فخطبها عمها لابنه ووافق والداها واحضروا الشاب وعقدوا عليها العقد الشرعي دون علما واستمروا في سرح الأبل وفي أحد الأيام زاد الشاب في المزح معها بحكم أنه عقد عليها واصبحت زوجته بدون علمها واراد التقرب منها فأوجست منه خيفة وشعرت بالخطر على شرفها من هذا الشاب الذي صار يتصرف بصورة مريبه فارادت أن توقفه عند حده فالشرف من أهم الأمور عند العرب … وكان الشاب معه بندقيته فقالت له نريد أن نضع شبحاً نرميه ونشوف من يصوب افضل فذهب الرجل ووضع الشبح فقالت له ابدأ بالرمي فرماه واصابه فقالت اذهب أنصب الشبح حتى اطلق عليه النار … فلما وقف عند الشبح صوبت البندقية نحوه واطلقت عليه النار فقتلته ووضعته على الرحول (الجمل) ورجعت لأبيها فلما رأوها تسوق الرحول تأكد لديهم أنها قتلت الرجل فقال والدها مالأمر؟
فقالت انه تصرف معها بما ظنته اعتداء على شرفها فقتلته وهذا هو على الجمل فاشتاط والدها غضبا وقال لها ياجاهله هذا زوجك فقد عقدنا له عليك عقدا شرعياً فما هذه الجماقه ؟
عند ذلك انهارت من هول الفاجعه فقالت هذا البيت من الشعر ؛
عقدني عشيري عقدتين بلا لٓمْسٓ
وانا عقدته عقدة ماتحلِّي

كاتب صحيفة الافلاج الاكترونية
وقيان بن عمر اللحيان

جربوا لذة إنجاز العمل التطوعي

.

للتو قرأت مقال الزميل خالد الشريف وأصدقكم قولا هذا المقال حرضني على الكتابة مرة أخرى لاسيما أن هاجس تنمية الأفلاج وسبل تطويرها لا يفارق مخيلتي على الإطلاق .
ومن نعم الله علينا كمواطنين أن منّ الله علينا بحكومة رشيدة تستمع للمواطن وكريمة لا تبخل على مواطنيها بمشاريع تنموية وحيوية تهدف الى توفير سبل العيش الكريم وتسهيل حياة الناس وتوطين الناس في قراهم ومدنهم والحد من الهجرة الجماعية نحو المدن الرئيسية التي تعاني من ازدحام بشري هائل في السنوات الأخيرة .
لذا أصبح من السهل عندما يتقدم المواطن بطلب مشروع تنموي لمحافظته أو قريته تلبي الحكومة مطلبه ويجد كل تقدير وإحترام من كل مسؤول نزيه في الدولة .
وقد مارست منذو أكثر من عشر سنوات العمل التطوعي وقابلت أربع وزراء بهدف تقديم خدمات مستحقة لأهالي قريتي ووجدت لذة إنجاز العمل التطوعي أروع بعشرات المرات من إنجاز العمل الشخصي .
وللعمل التطوعي ثمرات يجنيها المتطوع منها محبة الناس ودعائهم له واكتساب روح ثقافة العطاء والتسامح والبذل والصبر على مشاغبة الحساد .
فأتذكر وأنا في صالة الإنتظار للدخول على أحد الوزراء كان بجواري أحد الشباب حضر كي يطالب بمشروع تنموي لقريته وكان حديثي معه حول ضرورة الإسراع في إنجاز المشاريع بالقرى بهدف توطين ساكنيها .
وتطرقنا لمعوقات التنمية وقال أخشى أن يعرقل التنمية في قريتي (الحسد ) ففي قريتي الصغيرة عندما أحضر مشروعا يكاد أحد أقاربي يفقد صوابه فيكتب الخطابات تلو الخطابات ليعرقل المشروع ولله الحمد بسبب أعذاره الخنفشارية لا يجد أحد يصدقه فمن المواقف الطريفة لقريبي أنني أحضرت فاعل خير ليحفر بئر لقريتي المتعطشة للماء وعندما أحضر المقاول معداته جن جنون قريبي وذهب ليعرقل المشروع فقط لأنني من أحضرته فكتب للمسؤول أن الأرض التي يحفر فيها البئر يقطنها الجن وأخشى على أهالي القرية من الجن ولم يصدقه أحد وتم حفر البئر وأستفاد الجميع بما فيهم هذا الحاسد .
قلت الحمد لله نحن في الأفلاج نقف كلنا حول مشاريعنا التنموية التي تهدف الى توفير حياة أسهل للمواطن ولا وجود للمشاغبة الخنفشارية التي تتصادم مع المنطق وتتصادم مع التنمية والتطور وتتصادم مع الدولة الحديثة التي تتطلع لخدمة مواطنيها في دولة أشتهرت بالرخاء الإقتصادي والأمن منقطع النظير .

فاصلة أخيرة :
كتب عني الشيخ الفاضل عبدالرحمن أبو دجين عضو المجلس البلدي في محافظة الأفلاج في إحدى تغريداته كلاما جميلا وقال هذا الكاتب ( همه فقط تطوير محافظة الأفلاج تابعوه .. )
وأقول أنت ربان العمل التطوعي في المحافظة أسال الله أن يصلح لنا أعمالنا وأعمالكم .

سند بن عبدالله السبيعي
كاتب في صحيفة الأفلاج الإكترونية

انهيار السوق. !!

انهيار السوق !!

أحمد الله أولا على أن انهيار المجمع التجاري
حدث قبل افتتاحه المزمع بعد عيد الاضحى من هذا العام
ثم أحمده أن الانهيار وقع في وقت لم يكن فيه أحد من عمال وغيرهم
و أدعو الله أن يعوض صاحبه خيرا
حقيقة لم أكن لأكتب في هذا الأمر على الرغم من أهميته لكن بعد قرائتي لماكتبه أحد مسؤولي المجمع التجاري بقوله أن الانهيار وقع لجزء صغير ثم تبريراته وتأكيده أن بقية المبنى سليم مئة بالمئة وتهكمه ببعض من علقوا على تلك المصيبة فأقول
ليس من السهل إقناع الناس وتغيير نظرتهم بأمر شاهدوه عيانا في وضح النهار
كان الأولى الاعتذار عن هذه الكارثة أو على أقل الأحوال الصمت
فتبرير أن الصبة تمت في وقت المطر والسيول فكونك تعلم أن هذا خطأ وتسكت عنه فتلك مصيبة وكان بالإمكان التوقف وقتها
ولا أعتقد أن ذلك هو السبب وحتى لا أسبق الأحداث أو تقرير اللجان التي وقفت على أسباب الأنهيار لكن ما رآه الجميع من قلة في حديد الأعمدة وتباعدها حتما من أهم أسباب ذلك الانهيار
إن سقوط جزء من سوق عام سيرتاده الناس وسيكون مجمع لغالبية السلع الاستهلاكية والضرورية مهما كان حجم ذلك السقوط ومساحته لا ينبغي أن يمر هكذا كيف إذا كانت المساحة كبيرة وليست بصغيرة كما قال ذلك المسؤول
مصلحة المحافظة وأهلها أيها المسؤول لا تحدده كلمات ولا تطمس عن عينيه مجرد عبارات
إن الحكم على بقية المبنى بأنه سليم مئة بالمئة ليس بهذه السهولة ولست أنت الآن من يقرره فتلك أرواح وأنفس غالية يجب أن نقف جميعا على حمايتها بعد الله
ولن يكون ذلك إلا بالتضحية والإخلاص والبعد كل البعد عن أي مصالح أو أمور أخرى
أسأل الله أن يقدر لنا الخير حيث كان

خالد بن علي آل زنان
كاتب في صحيفة الأفلاج الإلكترونية

قوافل الموت تمضي

قوافل الموت تمضي ويمضي الزمن بنا () *
تشرق شمس يوم جديد نقضيه في مشاغل الدنيا نلهو و نلعب .. نسمر مع ملذاتنا .. ونطمح في تحقيق المزيد لنجلب لأنفسنا السعاده..
و عندما تعلن الشمس رحلتها للمغيب ..
نبدأ في تخطيط جدول الغد .. لتحقيق المزيد من الملذات..
في الجانب اﻵخر .. تسير من حولنا قوافل الموتى..
فقدنا الكثير .. وربما نصلي عليه و نشيعه
ثم نعود لممارسة أعمالنا الدنيوية ..

متناسين أن كل يوم يمضي يقربنا من نهاية آجالنا..

لذلك .. لا بد من اليقظه ..
والإستعداد ليوم الرحيل فاليوم أنت تسير مع الجنازه
وغداً تكون أنت الجنازه ..
بادر بعمل الخيرات و اﻹكثار من عمل الصالحات..
واجعل لك من مالك ما يسرك يوم القيامة أن تراه..
فغدا تكون أنت المحمول على اﻷكتاف..
الموت يأخذ الأحباب وسياخذنا دائرة الموت لن تتوقف لا لن نستمر بهذه الحياة..فالحياة محطات سير عمل ف أحسن وقوفك قبل أن يأخذك قطار الموت سيموت الصغير والكبير الغني والفقير سيموت كل شيء لن يبقى الإ الله سبحانه ..
أين الأحبة أين أصواتهم وضحكاتهم أين هم !!
رحلوا وتركوا لنا الدنيا رحلوا ليخبرونا أن المستقر عند الله
الحياة أخذتنا ب ملذات وشهوات وغدق الزلال من خيوط الإيمان ..
رحلوا ومنازلهم تبكي وظلال المحبة ترثيهم
ترثي ذكرياتهم غيابهم وأطلال الحنين تغفوا
وما الموت الإ نهاية كل حكاية الحياه

حياتك كتاب أحسن ما يكتب وارجع بالتوبة لله قبل أن يغلق كتاب حياتك برحيلك في ثراء تراب يحتضنك ولحد يلحدك ورمال فوقك تنثر
نسابق الحياة والموت يسابقنا وموعد الروح محتم لن تنتظر من الحياة أي مجيب أشعل ليلك شوقاً لله وللجنة وأوقد ظلام الليل بالقرب من الله إجعل سراج حياتك إيمانك
لن يدوم لك نبضك ولن تدوم لك حياتك استعد لحياة الآخره فهي الخلود يمضي الزمن بكل ما فينا
انظر للموتاء رحلو نعم لكن ماذا اخذو من حياتهم !
هل أخذوا منازل مال ؟هل أخذوا شهاداتهم وغناهم ؟
لا بل أخذوا عملهم و إيمانهم أقفل كتابهم و ما كان محتوم من سنين ..
طريق الهدى سبيلك وتضرع للخالق ب أمنياتك
و اجعل ملذات الدنيا آخر اهتماماتك
كثيراً يسير خلف المال والشهره
يسير بالتفاخر ب النسب والغناء
كثير منا من جعل الدنيا متنفس له
كثير منا جعل الحلال حراما لأجل تطورات وتقاليد خلف الغرب استيقضوا أفيقوا دنيا زائلة حياه فانية
قال الله تعالى (كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ ) آل عمران {185}

لا أحد باق سوا الرحمن خالق الخلق الواحد الصمد
إجعل حياتك في ربى الإيمان
فك قيودك تحرر بفكرك نحو أعمالك
أركض خلف الخير
لم يعد هناك أي شيء يغني عن الجنة :”
هناك لنا حياة أبديه
اجعل حياتك شعاع إيمان …

هاجر بنت سالم آل حماد
كاتبة في صحيفة الأفلاج الإلكترونية

(الكاس الدوري لفتيات الخليج )

الكأس الدوري النهائي لفتيات الخليج ..

حينما يجنح التفكير إلى أبواب المجتمع ب التفكير الغربي
وحينما يجنح التفكير إلى التعصب الرياضي حينها نقف أمام صدمة تعصب الفتيات والشباب بالرياضة ..
يبكون ويتذمرون ويضعون الصور وقد تصل إلى الموت ..
مشجع أنت و مشجعة أنتِ ! ماهو الهدف ” هل هناك جانب إيجابي أو معنى لكل هذا التعصب !
نحن مجتمع إسلامي عربي نريد أن نرتقي للقمة بسمو ديننا
وفخرنا به و نخرج أجيال تليها أجيال
نريد مجتمع يهتم بالقمم ويترك السفح يترك تلك الأفكار
من التعصب الرياضي
نجد أوقات المباريات والدوريات تعصب رياضي شديد
وحالات الواتس و BMM والتويتر ضجة كبيرة
لو أنها تضج لنشر سنة مهجورة أو سبيل خير لكان أخير وأجمل
لكن تتفاوه كل الفتيات بالمشجع الفلاني والرياضي الفلاني
وتعشق صوره وتتابع أخباره لكن هل نفكر بعقل سليم
ماهو الهدف .. هل هو يعلم بما تفعلين لأجله أنتِ تفعلين الفعل لنفسك وخدعة لك !
استيقضوا من هفوات التعصب وإنحصار التقليد الأعمى
المبارات هي رياضة جسدية وهواية لا تعصب وتحرر بالفكر
أو إنقسام إلى أحزاب وفرق ونقاشات وأحداث لامعنى لها !
ونجد أن بعض المباريات تكون بمنتصف الأسبوع الدراسي ..
ونجد كم هائل من الغياب لأجل ذلك بالأخص الشباب
حجز مدرجات .. أغاني .. رقص .. ألفاظ بين الطرفين ..
وفوق كل هذا ضياع وقت !
والإحتفالات التي أصبحت تضج حتى بالشركات وأركان العمل وجميع القطاعات وبالجامعات من اللباس والشكل الظاهري
الذي تنقاد له الفتيات ب الترجل والتحول من نقطة لنقطة !

لنفكر بعقلانية والشخص يجب أن لا ينضب لأفكاره وإنقياده خلف متاع الدنيا الذي سيزول ولن يبقى غير العمل الصالح
لنفكر بعقلانية إلى متى وأنتم تسيرون خلف متاع زائل
وأمر لاهدف منه أبد
لا تنضب بأفكارك وتقول .. رياضة لا بأس إذا قمنا بالتشجيع !
أنت أيها الشاب و أنت أيتها الفتاة.. التعصب الرياضي لاهدف منه أبد
بل له سلبيات كبيرة جداً ومتطلبات سيئة
منها ما يحدث بعد الفوز في الطرقات .. من مظاهر التفحيط والرقص والأغاني فأنت بذلك خسرت دينك ودنياك ..
نحن مجتمع نريد التقدم بقوة أمام المجتمع الخارجي
بتقدم حضاري وديني قوي لا بتقدم التقليد واﻹنعزام للذات
وجعل التفكير والتحول حول إنقياد وتحرر تسير خلف ما يسيرون عليه دون أي جانب إيجابي
الحقيقة يجب أن تكون حازمة دون تردد
وقد تعجب باللاعب وتهيم به وتدخل ف باب الإعجاب
والبنت مأمورة بغض البصر عن الرجال وعوراتهم

وتم طرح سؤال التعصب الرياضي
على الفتيات والشباب
ف طرحت الأستاذه فاطمة عبدالله القرون
رأييها قائلة ( لا أؤيد التشجيع الرياضي للفتيات
التشجيع ليس حرام لكن لا أؤيده للفتاة ﻷنه مجتمع شبابي وقد يستدرجهم إلى شيء أشد حرمه و هو التعلق بأحدهم
وقد رأيت بواقعي أحد الفتيات تشجع فريق معين ثم تعلقت بشخص ..وبعد ذلك انتقل إلى فريق آخر فأصبحت تشجع ذلك الفريق لاهدف منها أبد )

والتعصب الرياضي
من الأمور التي تشغل الأمة عن حالها وواقعها
الفتاة لا بد أن ترتقي وتترك التشجيع فهي ما خلقت له ..
التشجيع الرياضي بشكل عام ولكل مجالات الرياضه ..
الرياضة ليست للمرأه فالله عز وجل كلفها بمهام أكبر كالزواج والتربية والإهتمام والعناية ب الاطفال ورعاية زوجها
وذلك أنقى من تشجع الفريق الفلاني ..أو تتعصب للاعب ما..
والشباب لا مانع في حدود وبأدب و بذوق مع مراعاة أنها لا تلهيهم عن أداء العبادة ولا تضييع الوقت ب وقت غير المعقول
تذكروا أن كل شيء يمكنك أن تلحق به وتفعله وكل شيء سيزول لكن الموت إذا أخذك لن تستطيع فعل أي شيء
فلا تضيعوا وقتكم بأمور فانيه .. طرز صحيفتك بقائمة رائعة من أعمال تخدم الدين والمجتمع

لجنة للمطالبة لخدمة الأفلاج

محافظتنا كغيرها من المحافظات لاتنقصها روح الشباب من الذين يبحثون عن المصلحة العامة ففي الأفلاج رجال خدموها قبل المناصب والمجتمع يشهد بهذا وطرق باب معالي الوزير أكثر من مره يجعله يخجل ويلبي مطالبهم فحسب علمي أن وفد من إحدى المحافظات قام بإستأجار سنوي لإستراحة في العاصمة الرياض بقصد من يرغب بالمطالبة وليس له منزل في الرياض يسكن بها ويقومون بإستقبال الوزير ليس في مكتبة بل في موقف سيارته للمطالبة لمحافظتهم ونحن في الأفلاج لاينقصنا من يتبرع بأجار هذه الإستراحة بل تنقصنا العزيمة التي سيكون أثرها كبيرآ لمصلحة المحافظة ومواطنيها فعلى سبيل المثال مستشفى الأفلاج يعاني النقص في الكوادر الطبية والفنية وكذلك الأفلاج في حاجة لمركز تأهيل ليخدم خدماته لذوي الاحتياجات الخاصة وفي حاجة لتطوير الجهات الامنية والمطالبة بدعمها بأفراد كالمرور والشرطة وفي حاجة بدعم البلديات لكي تكتمل فرحة المشاريع المتعثرة التي كانت حلم لكل مواطن وفي حاجة للمطالبة للتربية والتعليم بدعمهم بالجامعات والتخصصات الفنية والطبية وتدشين جامعة بالأفلاج لحاجتنا بها في محافظة تقع في موقع متميز ولوكانت هناك لجنة تقوم بزيارة وزير مثلآ ليوم واحد كما حصل قبل شهر بعد أن قام وفدآ من محافظ الأفلاج الأستاذ زيد بن محمد ال حسين ورئيس المجلس البلدي الشيخ مرضي الحبشان والدكتور عبدالله بن برجس عضو مجلس الشورئ السابق وبرفع برقيات كما يفعله الأن عضو المجلس البلدي الأستاذ عبدالرحمن أبو دجين فنحن كمواطنين محتاجين لوقفة شباب المحافظة ولو تم تشكيل مجلس شبابي يعنى بهذا الأمر لكان أفضل وهي فكره موجوده لدى المحافظ ونأمل تنفيذها حتى يتسنى للجنه القيام بمهامها في إيصال صوت المواطن للمسؤول

خالد الشريف
رئيس مجلس إدارة “صحيفة الأفلاج الإلكترونية”

حديث الأحد : مخرجات الكليات الجامعية في محافظة الأفلاج

عملت جولة سريعه على مكتبات محافظة الأفلاج وكلها مليئة بملخصات بعض مناهج الكليات سواءاً النظرية أو العلمية وكل ملخص قد يمثل 10٪ من المنهج وعليها اسماء المحاضرين الذي قد يستفيد بعض منهم من المردود المادي لهذه الملخصات خصوصاً أن بعضهم يلزم طلابه بشراء تلك الملخصات ويحصر اسئلة الاختبارات عليها

وبسبب هذه الاساليب يتخرج الطالب او الطالبه وهو لايفقه شيئا في كتابة البحوث واستخراج المعلومات من المراجع حتى اسماء الكتب المرجعية لايعرف اسماءها ويحمل شهادة جامعية لايستحقها ويحمل وزرها بعض الاساتذه في الكليات .
سألت احد بناتنا المتخرجه من اللغة العربية عن حروف الجر فقالت لا اعرفها قلت لها فكيف تحصلتي على الشهادة ؟ قالت كانت المحاضره تعطينا اربع اوراق من المنهج وتقول لنا سيكون الاختبارات فيها وقس على ذلك باقي المواد الأخرى
وبالمناسبه قرأت قبل أيام فتوى لعضو هيئة كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة للافتاء الشيخ الدكتور عبدالكريم بن عبدالله الخضير بعدم جواز عمل الملخصات الدراسية التي يكون فيها حذف للمسائل التي يحتاج إليها بالمقررات والمناهج ووصف مثل هذا الفعل “بالعبث” للاطلاع على الفتوى في صحيفة سبق الاكترونيه .
الخلاصه ؛ هل عميد الكلية لديه علم بهذه الملخصات أم ، لا

فإن كان عنده علم بذلك فقد اشترك مع المحاضر في غش طلابنا بما يجري في الكليات وأن كان خلاف ذلك فقد قصر في ماسترعاه ولي الأمر ولا شك انه ذنب يحاسب عليه في الدنيا والأخره والله ولي التوفيق .

كاتب صحيفة الافلاج الاكترونية
أ/ وقيان بن عمر اللحيان

زمن أصبح الحرام مباح

زمن سراب لج بملذات التغريب راحلا
يسيرون خلف أهواء العهد دون تفهيم ..
زمن أصبح الحرام مباح ..
وقضايا القتل بواسطات والوظائف ب تقارب
لم يعد هناك أي ضمير أو ذمه
مضو خلف تقرير النفس ناسين أن ورى كل خبث نفس رب عليم ..
! أضاع حق الليل الظالمين .. ينامون يعتقدون أن الحياة ستستمر ضاع حق الصلاة وحق الدين ! مساجد عده تخلو من المصلين ..
وصوت أذان الفجر ينادي والكل نائم ينادي الصلاة خير من النوم لكنهم بدلوا الصلاة بالنوم والسهر الطويل
فمثلاً وضعوا فتياتنا في دائرة التغريب تاهو
خلف موضات وبدائل من التكفير تبدل الفكر سوء !
جعلو الفتيات عاريات جعلو الفتيات يتنافسون ع الموضات والماركات هل هو حب لا بل تغير تدريجي للفكر
حتى من طفلة إلى فتاه لم تبلغ العشرين ..
غزونا بفكر الإلكترونات وفتح باب لن يغلق من البرامج الواسعه التى توسع فكر العقل ب خبث للتعارف خطوة بخطوة
والهدف البلاك بيري بدأ مستقل ثم بدأ بتنزيله على باقي اﻷجهزه.. ومن ثم توسع إلى أن وضع به خدمة الإتصال بالمحادثات !
الهدف والخطة تتسلسل بخطوات ليست واضحة ولكن بتفكير عميق ستتضح
والمجتمع يغفل عن ذلك …
نعم لا تقل تعقيد نحن بزمن سراب نسير خلف سراب وسراب منقضي لم يفكر البعض أنها مجرد حياة
بين عبور وموت..
الله لم يخلق أي شخص فينا إلا لنعبدة ونحسن عبادته ونقوم بواجباته والقيام بحقوقنا ب كامل الثبات والعزم
بزمن السراب أصبح النصح عيب واﻹفتاء وإن كان صحيح أصبح الحفاظ ع الدين ملقب ب متدينة معقدة
لكن هيهات هيهات هذه الحقيقة
يجب أن لا نغفل عنها وإن استمر إعوجاج الطريق وعثراته
يجب أن نحسن التصرف بفكر سليم
خذ حريتك ولك الحياة كلها ولكن تذكر أن كل شيء بين يدي الله وحده.

ماءُ ولا كصدّاء ومرعًى ولا كالسعدان

حديث الأحد

ماءُ ولا كصدّاء ومرعًى ولا كالسعدان .

هذا المثل أول من قالته مقذلة بنت خالد الشيباني زوجة لقيط بن زراره احد زعماء العرب لما مات تزوجها أخوه وقال لها: هل ترين أني أفضل أم لقيط … فقالت له :
(ماء و لاكصداء ومرعى ولا كالسعدان)
تعني انه ليس في مستوى أخيه لقيط وكلمة ( صداء) : بفتح الصاد وتشديد الدال بعدها همزه .

وهي تقع في قرية تاريخية اسمها ( صداء ) شمال البديع الآن ومازالت قائمة فيها بعض الحصون والجدران .وهذا اسمها من أكثر إلفين سنة .

أما شجرة السعدان فهي شجيره صغيرة من نباتات الربيع طعمها حلو ترغب الإبل في رعيها ويأكلها الناس أيام الربيع .

وكان يسكن صداء في الجاهلية وصدر الإسلام : بنو قشير بن عامر بن صعصعه .

والله الموفق

كاتب صحيفة الافلاج الالكترونية

أ. وقيان عمر آل لحيان

رسالة أهل الافلاج إلى مدير المستشفى الجديد

حديث الأحد
رسالة أهل الافلاج إلى مدير المستشفى الجديد

سعادة الأخ عمر الفيفي المحترم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا: مرحباً بك في محافظة الافلاج بلاد الحب والرخاء والتاريخ .

ثانياً:جميعنا نتطلع إلى عمل مميز واداء يليق بما نطمح إليه من خدمات صحيه لأهل الأفلاج ولدينا يقين بأن هذا طموحك الذي يشغل تفكيرك وتسعى إلى تحقيقه ونرجوا من الله تعالى أن يبارك في خطواتك على طريق الأصلاح الذي به يتحقق النجاح الذي تصبوا إليه .

ثالثاً: نقدر للأخ عبدالله بن عبدالرحمن الحيدري الجهد الذي بذله خلال عمله مديراً لمستشفى الافلاج العام .

رابعاً : لا أود أن استرسل في الحديث عن المستشفى فأنا واحد من منسوبيها سابقاً ولا زلت أحتفظ بهذا الشعور واتمنى أن تصل السفينة إلى بر الأمان بجهود الأخ الكريم : عمر الفيفي
واهلاً وسهلاً بك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كاتب صحيفة الافلاج الاكترونيه
الاستاذ : وقيان بن عمر اللحيان