الهندسة الاجتماعية بين اختراق العقل وجهل الضحية

حسابي تهكر ، مخترق ، لاتتعاملو مع من اخترقه!! ، سمعنا هذه الجملة كثيرًا في الآونة الأخيرة والحقيقة أن الحساب لم يتهكر ولم يخترق بفضل أدوات احترافية أو ثغرات أمنية  ولكن المحتال استخدم اسلوب الاحتيال أو بما يسمى اختراق العقل بالحيل والإقناع وهذا مايندرج تحت مسمى ” الهندسة الاجتماعية”.

ولكي نتعرف على “الهندسة الاجتماعية” علميًا هي: “أساليب وحيل يستخدمها القراصنة لإقناع الضحية بإفشاء معلوماته الشخصية والخاصة التي كانت ستضل سرية وآمنة ولايمكن الوصول لها ، وقد سميت بهذا الاسم لما يستخدمه المهاجم من مهارات اجتماعية سواء كانت صوتية من خلال مكالمة أو نصية عبر رسالة sms أو رسالة خاصة عبر إحدى برامج وسائل التواصل الاجتماعي لإقناع الضحية بإفشاء معلوماته السرية له مستخدمًا تلك المهارات.

وتتعدد أساليب المحتالين والهدف واحد هو سرقة بيانات الضحية التي من المفترض أن لايعرفها أي شخص ليس له شأن فيها ، مثل رقم الهوية أو الحساب البنكي أو كلمات السر لأحد البرامج، ولكن المحتال بكثيرٍ من الكذب والخداع أحيانًا ينجح في إقناع الضحية بإفشاء تلك المعلومات له لذلك سميت تلك المهارات بفن اختراق  العقل.

ولعلي أضرب أمثلة على “الهندسة الاجتماعية” حصلت مؤخرًا وضحاياها كثيرون والسبب هو جهل المستخدم بهذا المفهوم، من ضمن هذه الأمثلة مايحصل من إختراقات لأرقام الواتساب حيث أن المحتال عبر برنامج التواصل الاجتماعي “تويتر” قد فتح صفحة وانتخل إسم شخصية معروفة ووضع صورة مثل صورته الشخصية الذي يضعها هذا الشخص المعروف ثم بدأ المحتال يكلم ضحيته ويرد الضحية بترحيبٍ حار و بحسن نية، ومباشرة بعد الرد يعرض عليه هذا المحتال أن ينضم إلى مجموعة عبر الواتساب فيها شخصيات معروفة مثلًا أو فوائدها عظيمة ويحاول إغراء الضحية بمهاراته لإقناعه بالانضمام للمجموعة، وإذا دخل الضحية الرابط سيصله كود مؤقت يطلبه المحتال من الضحية إعطائه إياه لكي تتم عملية إضافته للمجموعة ولكن الحقيقة أنه يطلب الكود لإستخدام وسرقة رقمه الواتساب ويبدأ مباشرة بإرسال رسائل للأرقام المضافة عند هذا الشخص يطلب فيها مبالغ مالية ويطلب بيانات فيزا للتسوق وغيرها من أساليب الاحتيال والنصب الذي يمارسها لإقناع ضحاياه وهذا مايسمى بـ ” الهندسة الاجتماعية”، وسمعنا أشخاص ذهبت عليهم مبالغ مالية كبيرة بسبب حسن النية وجهلهم بهذه الأساليب، ولعلي أضرب مثالًا آخر “للهندسة الاجتماعية” هي أن يصمم المحتال صفحة عبر الإنترنت تشابه صفحات أحد المواقع المشهورة وينشر رابط الصفحة بين ضحاياه ويطلب من خلاله بيانات الضحايا الشخصية ولأن الهندسة الاجتماعية تحتاج لمهارات إقناع  وحيل وخداع فقد وضع المحتال جائزة وهمية لإقناع الضاحيا بالمشاركة للدخول في السحب على الجائزة الكبرى ثم يطلب في الأخير نشرها لعشرة أو عشرين للمضافين عندهم من أجل إتمام الدخول في السحب والحقيقة أنه يريد الاحتيال على أكبر عدد من الضحايا وسرقة بياناتهم بإيهامهم أن هناك جائزة كبرى إذا شاركت وأرسلت الرابط ، وكذلك من أساليب الهندسة الاجتماعية إرسال رسائل عبر البريد الإلكتروني يهدف المحتال فيها إقناع الضحية على أن هذا البريد من إحدى الشركات المعروفة سواءً كانت شركات شحن أو تسوق ، ويصمم المحتال هذا البريد بنفس الشعار والأسلوب والتصميم لنفس الشركة الذي انتحلها، ولكن لو تم التحقق بدقة نشاهد أن الرابط مختلف أو الرقم الهاتفي ، وعموما الأساليب تتنوع من قِبل المحتالين ولكن الهدف واحد هو الحصول على معلومات الضحية الخاصة لكي يتمكن من الوصول إليها وتنفيذ مبتغاه، ومع تطور البرامج وتحديثاتها أصبح من الصعب إيجاد ثغرات أمنية لاختراق المستخدم فأصبح المحتال يمارس الهندسة الاجتماعية للإقناع بالحيل والكذب وهذا مايسمى “بفن اختراق العقول”.

ومن هذا المقال الذي أريد فيه توعية المجتمع بكيفية تفادي هذه الحيل وعدم الوثوق في أي رسالة ورابط يصلك إلا بالتحقق منه جيدا وعدم تصديق أيًا كان وإعطائه أي كود أو بيانات خاصة أو مشاركة كلمات السر مع الآخرين، وفيما يخص احتيالات الرسائل عبر الواتساب تستطيع مكالمة الشخص المرسل هاتفيًا على رقم جواله أو مقابلته شخصيا إذا كان طلبه غريبا للتأكد من صحة رسالته، وأما فيما يخص الاحتيال عبر تويتر تستطيع التحقق من الدخول على صفحة المحتال الشخصية وتتأكد منها حتى وإن كانت مطابقة للأسم والصورة وفي المعرف الشخصي يكون مشابه جدًا فإما يزيد شرطة أو يزيد حرف ولكن عادةً المحتالين تكون صفحاتهم جديدة بلا تغريدات ، أما بالنسبة للروابط المزيفة التي تدّعي أنها أحدى المواقع المشهورة يجب التحقق قبل أن تتعامل معها من خلال فحص الرابط المزيف ومقارنته مع الرابط الأصلي فإما تجد الفرق أنه زاد حرفًا واحد أو أنقصه أو تجد اختلاف كبير بين الرابطين والغالب أن المحتال صمم صفحة واحدة فقط عبر موقع الذي يدعي أنه لإحدى الشركات لغرض الاحتيال من خلاله، أما المواقع الالكترونية الحقيقية للمؤسسات فتكون عادةً من عدة صفحات .

وختامًا يجب الحرص على خصوصيتك والتعامل دائماً بمبدأ الحذر والتساؤل والتحقق ، لاتجعل حسن النية بالتعامل مع أي شخص عبر الإنترنت أقوى من مبدأ الحذر لكي لايتم خداعك بسهولة وإذا شعرت بهجوم أو بأي حركة مريبة في أيٍٍ من حساباتك غير كلمة السر الخاصة فورًا ثم إن تفعيل التحقق بخطوتين في جميع برامج التواصل الاجتماعي يساعد في حمايتك التي من خلالها يتم ربط حسابك برقم هاتفك في حال حاول المحتال الدخول إلى حسابك من جهاز آخر ستصلك رسالة نصية برقم سري مؤقت هذا الرقم لاتعطيه أيًا من كان ، ثم أنصح بالبحث عبر محرك البحث “جوجل” عن “الهندسة الاجتماعية ” والتثقف فيها لكي لايتم خداعك وتكون أحد الضحايا، وأيضًا يجب توعية من حولنا بذلك حمانا الله وإياكم من هؤلاء المحتالين ومكرهم.

🖋: سفر بن سعد البشر

الرجال .. مخابر

الرجال…مخابر

قد قيل بالأمثال الرجال مخابر وليسوا بمناظر و حقيقة هذه المقوله تكمن بمعيار هذا المثل

فليست الرجولة بالمظاهر وإنما بالأقوال والأفعال فعندما يأتي سؤال ما هو مقياس الرجولة من وجهة نظرك

نجد الأجابات مختلفة منهم من يراها بقوة الشخصية والحدة بالقول والتميز بالغلظة

واخر يراها بالوسامة والشكل والجمال

واخر يراها بجمال مايركبه من سيارة فارهة وملابس وساعات وماركات وأشمغه

ورابع يراها بالرصيد بالبنك
وبعض يراها بالحسب والنسب
إجابات متعددة حسب كل ما يراه الأنسان من زاويته ومن خلال اهتمامه وفكرة وعقليته وهنا فيكون احترامه
لهؤلاء الرجال حسب رؤيته التي يتخيلها

فكيف يكون معيار الرجولة في حياتنا المعاصرة
فالرجولة الحقيقة بكل معانيها وقيمها عشناها مع نبي الأمة محمد ﷺ وصحبة الكرام والتابعين ومن تبعهم إلى يوم الدين

فتلك الشخصيات هم من يطلق عليهم الرجولة الحقيقة

بعض الناس يتفهم الرجولة تكون بالمظهر وليس بالمخبر

فينظر إلى الأشياء الشكلية من التزين بالملابس الأنيقة وجمال الشكل وجمال المظهر وحسن الهندام والتجمل بالعطورات والأهتمام بالشخصيات والماركات فيقيس عليها رجولته فهذة نظرة قاصرة لمعنى الرجل

وهنا أعرف الرجولة فهي تكون بالأفعال بالتواضع ولين الجانب والتعاون والصدق بالمعاملات والبر بالأهل والوالدين وصلة الرحم وتكون أيضاً ببعض المواصفات
فالرجولة تكون بمساعدة الضعفاء والمساكين والأرامل والمطلقات والايتام والوقوف معهم حسب الاستطاعة

وتكون بطيب المعشر والأتزان والحكمة

فالرجل الحقيقي هو الذي تجده وقت الأزمات مشمراً يفعل المستحيل لتدارك هذه الأزمات بحكمة وحنكة وصبر وذكاء وحلم
يصلح المتخاصمين ويضع له مكانة كبيرة في بيته ومجتمعه تجده راسم للحب والفرح وكل شيء جميل فالدنيا

يسخر وقته وعمرة في طاعة ربه وأهله ومجتمعه وجيرانه فهو داعية باخلاقة ونصحة

فهو المحبوب بين الناس وناشر للسعادة
الأبتسامة لاتفارق محياه لايرد طالباً ولاينهر مخطنا

بل هو العطوف الحنون على كل من يعرف ومن لايعرف تجده السحابة التي تمطر فيضا وحباً للناس
لا يكره أحد ولايغتاب أحد
هذا هو مقياس الرجولة الحقيقي الذي ندر في هذا الزمان
فرأينا من يتصدر المجالس عندنا هم الرجال بالمناظر
فأصحاب النفوذ والسلطة والمال والجاه هم الذين يأخذون الضوء والشهرة

أما الرجال الحقيقيون الذين لايهمهم المناصب والحديث عنهم بالمجالس عاشو رجال مغمورين متواضعين لكنهم عند ربهم نحسبهم والله حسيبهم بأنهم من أعالي القوم
فالرجولة بالذكر الطيب والعمل الصالح والبشاشة مع الأهل والأولاد والناس جميعاً
أما سيء المعشر الذي يستفز الناس ويظلم من حوله
فليسمح لي بأنه ليس رجل حتى وإن كان الناس يهابونه فهم يهابونه خوفاً وليس حباً

فما أجمل أن تكون رجل صاحب دين وأخلاق وعلوم جميلة وتواضع جم يغبطك الناس عن رجولتك .

توطين الوظائف القيادية مطلب وطني..

لا يخفى على أي مواطن مخلص مدى سيطرة الأجانب على الوظائف القيادية والتنفيذية والإشرافية فيه و في القطاع الخاص مجرد دخولك إحدى الشركات في بلادنا الغالية إلا و تتفاجئ وتسأل نفسك هل أنا في المملكة العربية السعودية؟! من هول ما تشاهده من إحتكار الأجنبي للوظائف القيادية وسوف تندهش كثيرا عندما تشاهد بأم عينيك بأن
المدير الاقليمي أجنبي!
مدير المنطقة أجنبي!،
مدير المبيعات أجنبي!
مدير المشتريات أجنبي!
مشرف المبيعات أجنبي!
المحاسب أجنبي!

وفي المقابل يقف شعر رأسك من هول الصدمة عندما تشاهد السعودي يعمل في وظيفة مراسل! حارس أمن!
أمين صندوق! سائق!

وإن وجد موظف سعودي بوظيفة قيادية يكاد لا يتجاوز عدد أصابع اليد الواحدة، فكم هو محزن ومؤلم أن تصبح هذه الوظائف القيادية متاحة للأجنبي في بلادنا برواتب تتجاوز العشرة آلاف ريال وربما أكثر غير البونص النصف سنوي والسنوي،العمولات الشهرية،الحوافز الأخرى،بالإضافة إلى سيارة آخر موديل على حساب الشركة، وتأمين صحي للموظف وعائلته، وتذاكر سفر سنوية، كم أنت مسكين أيها السعودي تتعلم وتكافح وتجتهد لتحصل على الشهادات والدورات وفي النهاية وظيفة براتب ثلاثة آلاف ريال! وهذا الأجنبي ربما البعض منهم يحمل مؤهل مزور، أو دورات وخبرات مزورة! كما نشاهد ونسمع في وسائل الاعلام ونقرأ في الصحف المحلية بين وقت وآخر، فنحن جميعا لسنا ضد سعودة الوظائف الدنيا وإتاحة الفرص لجميع أبناء الوطن ، فليس كل مواطن يحمل مؤهل جامعي أو شهادات عليا، لكن لماذا لا تبداء السعودة من أعلى الهرم إلى أسفل الهرم؟! فهذه الوظائف القيادية لا تحتاج إلى معجزات ليسيطر عليها الأجنبي، الشباب السعودي قادر على أن يثبت للجميع أنه مثال للإبداع والتميز والتطوير والتخطيط متى ما أعطي الفرصة والوظيفة والراتب الذي يناسب مؤهلاته وخبراته، وهناك تجارب ناجحة في قطاعات مثل البنوك وشركات الإتصالات والسياحة والتي تحرص على توطين الوظائف القيادية مما جعلها تشهد نمواً متزايداً من خلال القيادات السعودية الناجحة، بالإضافة إلى توطين أنشطة بيع وصيانة الجوالات حيث أثبتوا شباب الوطن جدارتهم في أعمالهم وحققوا نجاحات باهرة في هذا المجال الذي كان محتكراً على الجنسيات الوافدة لسنوات طويلة.ا

وقفة؛

الكثير حدثوني عن مشكلة باتت تغزونا بعنف في الوظائف القيادية في القطاع الخاص
حيث يقوم هذا المدير الأجنبي الذي يبدأ بالتمسكن حتى يتمكن، ثم يبدأ بتعيين أبناء جلدته في مناصب قيادية مع تهميش المواطن ونقل صورة سلبية للإدارات العليا عن أداء عمله الوظيفي ليتم فصله، أو نقله إلى عمل آخر وإحلال أجنبي في مكانه بالإضافة إلى إحتكار بعض الأقسام في الشركات فتجد قسم خاص لجنسية معينة، وقسم خاص لجنسية أخرى، وقسم وقسم، من دون أي متابعة من بعض رؤساء تلك الشركات في مقابل إستهداف أرزاق المواطنين وتشويه سمعة الشباب بأنهم لا يمتلكون ثقافة العمل الجاد ونقل ذلك للمسؤولين في الإدارات العليا بصورة كسول غير منضبط، غير جاد، متقاعس، غير منتج!

خاتمة؛

لكي ينجح التوطين لابد من سعودة الوظائف القيادية والتنفيذية والإشرافية في القطاع الخاص وخاصة الشركات الكبرى ثم بعد ذلك سعودة الوظائف الدنيا، أما ما نشاهده اليوم فهو العكس تماما حيث الحرص علي سعودة الوظائف الدنيا وغض الطرف عن سعودة الوظائف القيادية والتنفيذية والإشرافية حيث تعطى هذه المناصب للأجنبي الذي ربما يكون عاطلاً في بلاده ويهمش فيها المواطن الذي هو في بلده أولى من الأجنبي بجميع فرص العمل في القطاع الخاص.

“الشباب السعودي” كان لهم الفضل بعد الله عز وجل بنجاح كثير من الشركات الرائدة العالمية، مثل أرامكو وسابك وغيرها كثير، فلا يعجزه قيادة شركات القطاع الخاص بوجه الخصوص.. من الأمن الوطني السعودي أن تتسعود القيادات العليا جميعها؛ لكي نقضي على البطالة” د. حمزة الزير.

ودمتم بود،

✍️حمود بن عوض الحيسوني

التميز َ… .والوصول

التميز َ… .والوصول

عندما كنا على مقاعد الدراسة بالمراحل الأبتدائيه صغاراً في مراحل مبكرة من أعمارنا كان هناك أسئلة متكررة تأتينا من الوالدين والمعلمين وبعض من المقربين ماذا تريد أن تصبح أن تكون إذا كبرت وأصبحت رجلاً
والسؤال هُنا لمعرفة طموح الصغير أين يكون..

فكانت الأجابات بريئة،أريد أن أكون معلم أو ضابط شرطة أو طيار أو مهندس أو دكتور ولم نجد كلمة أريد أن أكون متميز بشيء جديد ومخترع ومشهور فعادة ماتكون هذه هي الإجابات وكان فيها من الأمل والحلم الشيء الكثير
فالأهتمامات لدى الصغار لاتحاكي معظمها الواقع إلا في ما ندر
وحتى الأهالي لايتوقعون اهتمام هؤلاء الصغار

فالموضوع فقط لتسلية فهو حديث عابر قد تتطور الأحداث و قد تتحقق الأحلام وقد تدفن بسبب جهل أصحابها وعدم الأهتمام بتنمية هذا الطموح

تدور عجلة الحياة ويكبر الأنسان وتكبر الطموحات والأمنيات وتتقلب الأمور

فالبعض يصل إلى مبتغاه فيحقق الأنسان جزء من بعض أحلامه وآخرون تقف الظروف حائلة للغالب من البشر
بأسباب مختلفه
فقد تكون فوق طاقة الأنسان فليس كل مايتمناه المرء يدركه

والتميز الذي انشده حول هذه الأسطر اعني فيه الرغبة الصادقة في الوصول إلى الهدف المنشود بالدراسة والتخصص وكذا الموهبة وحب الغامرة والتغلب على الصعوبات
وأخيراً الممارسة فعندما تجتمع تلك المواصفات فإنا التميز والنجاح والإبهار والأبتكار والإبداع سوف يحصل
فالنتيجة ستكون بكل تأكيد متميزة

فهناك شواهد كثيره سجلت نجاحات واختراعات اوصلت بالأنسان ليعانق الأوسمه والشهادات والتقدير والحفاوة لأنه عمل على نفسه

فاصبح علم ومثل يحتذى به فهو وجد كل العوامل المحفزه جعلت منه نموذج للتميز والإبداع

فالتميز له أهداف سواء قصيرة المدى أو بعيدة ليحقق كل ماكان يصبو إليه فنجد المتميز رجل فيه مواصفات نادره تفوق اقرائه بالعمل وبالحياة ككل فنظرته مختلفة
تجد الحماس والجد والإجتهاد في جميع مراحل حياته
فجهدة لايتوقف ابداً في مرحلة معينه
فهو دائم يفكر
حاضر الذهن
عينه فاحصة
نظرته متأمله فيها دهاء وذكاء
فهو حكيم فيه مواصفات غير عادية
فهو متفوق في حياتة وملهم بآرائه
فهو الناصح المنير لبيته وأهله واقرائه،
عملي لا يكل ولا يمل طموحة لايتوقف فتحقيق الأمنيات هو مبتغاه،
ابداعه حاضر يؤمن بالتخصص ويعطي الفرصة لغيرة للنجاح فهو داعم للأفكار الجميلة مهتم بكل ماهو جديد ومفيد
ومساعد لمن عجز عن تحقيق أحلامه
بعيد عن الغرور والعجب بالنفس
متطور ويحب المغامرة يستلهم العقول
يتقبل الآراء يناقش ويستنير بأصحاب التجارب السابقة يطمح للتقدم والأبتكار والأختراع
موهوب لحد الفطرة مشجع للصغار للوصول إلى مبتغاهم
يبسط ويسهل الأمور المعقدة
يغير من أفكار خاطئة بالمجتمع هكذا هو المتميز تجده له مكانه مرموقة بعملة وبمجتمعه

فكم من أنسان وصل وتميز رفع من شأن نفسه وأهله ومجتمعه وبلده ووطنه
فالنجاحات يسجلها هؤلاء المتميزون نفخر بها

فهي تعطينا مؤشرات بأن أبناء الوطن من الجنسين طموحهم عالي وأن هذا التميز والأبتكار والأختراع والموهبه أوصلتنا لمكانه عالية وجعلت المواطن السعودي ينثر الإبداع والتميز والأختراع ويغير بأبتكاراته بعضاً من المفاهيم التي تتهم بأن السعودي لايملك الفكر والعقل فهو جاهل ولايعرف تطوير ذاته ونهجه
فالمتميز حجز له مكانة مرموقه وذاع صيته في أرجاء العالم فكم من سعودي متميز ومخترع في تخصصات نادرة أضاء العالم أجمع بعقله وفكره وإبداعه وأختراعه ساعدة تشجيع وطموح من ولاة الأمر ليحتل له مكانة في قلوبنا وقلوب العالم نظير ماقدمه من تميز وابتكار واختراع في مجالات متعدده
فالجميع يفاخر به…

للكاتب في “صحيفة الأفلاج الإلكترونية”

أ. راشد القنعير

خيركم…خيركم…لأهله

خيركم…خيركم…لأهله

في حديث المصطفى عليه الصلاة والسلام قال:(خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي) فالنبي صلَّ الله عليه وسلم هو قدوتنا قولاً وعملاً وطريقنا لكل أمر فيه صلاحنا وهدايتُنا فالأهل والوالدين أسباب تواجدنا بالحياة فهم أقرب الناس للأنسان فالأهل من والدين وإخوان وأخوات وزوجة وأبناء جميعاً عصبة المرء وبهم يعيش ويهنا بحياته وعليه أن يسخر حياته لأجلهم ،
فالمسلم من يراعي شعور أهله ويقف على أحتياجاتهم ويكون بخدمتهم ويسخر كل أوقاته لراحتهم فهو دائما يستظل بـحنانهم وعطفهم ويكون البلسم المشافي لهم يأنس بوجودهم باراً بوالديه في خدمتهم يرخص حياته لأجلهم وخاصة عند كبرهم وضعفهم
يتلمس الظروف والمناسبات المحببه لهم فيقدم كل مايستطيع من جهد ، ومال ، وعطف ، ومعروف ، وحنان من أجل أرضاءهم فهم جنته فالدنيا واذا أردت أخي الحبيب بأن تكون أسعد الخلائق اجعل اهلك من أولوياتك
وأعلم بأن الدنيا تدور فما تعمله في والديك تراه مع أبناءك فأحسن المعروف لمن رباك وأنت صغير وسهر من أجل راحتك وتعب من أجل صحتك وحرم نفسه من الملذات لكي يعطيك الأمان والراحة والأطمئنان فقابل المعروف بالمعروف لتسعد بالدارين

أعتب على كثير من الشباب المراهقين الذين لايهتمون ولا يراعون شعور والديهم فهم يصرفون جل أوقاتهم مع أصدقائهم ولا يلبون أحتياجات منازلهم متعذرين بكثرة المشاغل في الأشياء التافهه من طلعات وسهرات وضياع للأوقات
فكل تركيزهم مع الشباب وترك المهمات وقضاء حوائج البيت للسائقين والخدم
فيصبح هذا الشاب غير قادر على مواجهة الحياة وصعوبتها عندما يكبر فإنه لا يتحمل المسؤولية

، بعدها يكون الفشل الذريع بـحياته ، لأنه لم يستلم زمام الأمور في شبابه ويعتمد على قضاء حوائج ومستلزمات أسرته ،
يكبر المرء ويتوظف ويتزوج وقد يخرج من بيت أهله الى بيت آخر وقد يخرج خارج البلد لظروف عمله ،
فمن الممكن بعدها تنقطع حبال الوصل بينه وبين أهله وهذا أمر مؤسف

فالأهل مهما ابتعدوا عنك فإنك مسؤول عنهم حتى ولو كنت بعيد
فمهما كانت الظروف تذكر أنهم منّ أوجدك بالحياة بعد الله سبحانه
فأنك لن تجد بالكون من يحبك أكثر منهم فاغرس حب الأهل والوالدين في نفوس أبناءك وأخبرهم بحقوق الوالدين
وأزرع ذلك من خلال البر بأهلك ووالديك لكي يقتدوا بك وأجعل لك منهج وديدن معين تعزز من مفاهيم هؤلاء الأبناء بالحب للخير للناس ومساعدة الضعفاء والمحتاجين وحثهم على الصدقه والأحسان
وأجعل لك جدول يومي مع أهلك من زوجة وأبناء في جلسة تسمع منهم وتاخذ أراءهم وتحسسهم بدورهم وتتناقش معهم وتبدي تجربتك العمليه لهم وتربيتهم على مكارم الأخلاق والأحترام وتجعل لك بصمة في بيتك يتقرب منك ابناءك ولا ينفرون منك وأحسن لهم التربيه وتابعهم في من يتواصلون معه عبر وسائل التواصل الأجتماعي
وكن لهم القدوة في القول والعمل والعطف والأحسان والأحترام

وابتعد عن غيابك عن بيتك كثيراً
فأنت راعي ومسؤول وكل مسؤول عن رعيته

فأحسن التدبير ولا تدع مشاغل الحياة تنسيك أهلك وأرحامك بالأنقطاع عنهم
حاول قدر المستطاع أن يكون هناك توازن بحياتك لكي ترضي ربك وأهلك

وتكون من قوافل البارين المرضي عليهم فما أجمل أن يذكرك الناس بالبر لأهلك
وهل هناك أجمل من عمل وأحسان من بر الوالدين والأهل.

للكاتب : في صحيفة الأفلاج الإلكترونية 

أ. راشد القنعير 

رحلوا ولم نرتوي من نهر حبهم

رحلوا ولم نرتوي من نهر حبهم

هكذا هي الدنيا تجول بنا وتاخذنا من مكان إلى مكان نتنقل فيها بين البراري والبحار والأدوية والهضاب
فعندما تشرد بذهنك للحظات وتتذكر جزء من الذكريات الخالدة في دنياك فإنك لن تنسى من رحل وارتحل عنا فإنك تسكب العبرات وتنزل الدمعات وتنهمر غزيرة على الوجنات عندما تتذكر من فارقوا دنيانا سريعا فالموت وبشكل عاجل باغت احلامنا في اشخاص ودعونا في لحظة في غمضة عين
لم نرتوي من نهر حبهم
ولم نشبع من كريم اخلاقهم
ولم نهنا بلذة قضاء الوقت معهم
ودعنا أناس كنا نسامرهم ونسرح معهم بطيب الكلام وجمال الأخلاق
أحببناهم من قلوبنا
لاتزال أصداء رواياتهم وقصصهم بداخلنا في عقولنا في مسامعنا في جل أوقاتنا
اتذكر لحظات الفرح معهم أشاهد نظراتهم ترسم الأمل فيني وتبعث الارتياح لي، لم تفارقني تلك اللحظات الجميلة حتى بعد رحيلهم
لازالوا بالذاكرة فهم لم يغيبوا أبدا عنا فهم متواجدون بالخاطر نتسلى بالذكرى معهم
نسرح بخيالنا الواسع
في تجدد ذكراهم
فقدنا أناس قريبين من اجداد وجدات وأهل واصدقاء وجيران
ذهبوا وودعونا وتركوا لنا الكثير من نبضهم وحبهم وحنانهم فهي تغمرنا وتسلي خواطرنا ونستانس بالخيال عند تذكرهم فلهم منا الدعاء بالمغفرة والرحمة تظلهم وتؤنس قبورهم وهذا اقل شيء نقدمه لهم فالدعاء يصلهم بحول الله كما جاء بالحديث الشريف عن المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام قال :إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية، اوعلم ينتفع به، أو ولد صالح يدعوا له،، رواه مسلم

في خيالي لاتزال ذكرى وفاة أربعة من أبناء عماتي في فترة قصيرة رحلوا فجاءة لم أصدق خبر وفاتهم حيث وصل لي خبرهم كالصاعقة فلم أصدق الخبر وقتها لكنها هي الدنيا وهي اقدار الله المكتوبة لم يكن هذا النبأ الحزين بالنسبة لي بالأمر العادي فهولاء ارتبط معهم بعلاقة مميزة فلن انسى المواقف والقصص التي سجلتها معهم فالمواقف المتعددة التي حضرت وخاصة في نهاية أيامهم
فكنت مرتبط معهم في اغلب الأوقات فبعد رحيلهم وعندما اكون في وقت سكون وهدوء وخلوة مع النفس اسرح بخيالي شوقا ولهفة للقياهم
اتسمر لاحاديثهم وقصصهم وعبرهم
أدخل في مغبات الحزن والاسئ لأنني لم اهنا بهم ولم ارتوى من مجلسهم

كنت امني النفس للاجتماع بهم والحديث والانس بهم أطول وقت ممكن

فكانوا هم الشمعة التي تضي لي الدنيا جمالاً وسحرا
فصدق المشاعر هو ديدنهم
فدقات قلبي تنبض بالحب لهم لجمال روحهم وطيبة قلوبهم ونقاؤهم

رجال قد احببتهم وسامرتهم واستمتعت بكريم طباعهم وروحهم المليئة بالحب والإرتقاء

فقدتهم سريعا فالموت باغتهم في عز شبابهم
رحلوا عن الدنيا وبقت سيرتهم العطرة تؤنس حياتي عندما أشاهد ابناؤهم في بعض المناسبات وخاصة الصغار يعتصر قلبي حزنا قد تنهمر دمعاتي لكني اخفيها قدر المستطاع فمرارة فرقاهم هي أصعب لحظات العمر

قد اسرح بالذاكرة عند مشاهدة هؤلاء الأبناء في استرجاع ذكريات اباؤهم فا اكون شارد الذهن في عالم آخر اعيش على صدى الذكريات الخالدة التي سطرها من ارتحل عنا وجعلنا نعيش على الذكرى فقط
نستلهم بأن الحياة قصيرة وان الأجل سريع يحيط بنا
فالموت هو الحقيقة التي نتغافل عنه ولم نستعد له حتى هذه اللحظات

وعلينا محاسبة أنفسنا والاستعداد ليوم الرحيل

فالموت يأتي بغتة بدون ميعاد
فهل نستوعب قصر اعمارنا ونستعد للقاء ربنا بالعمل الصالح والتوبة من الآن وعدم التسويف

في الختام لهم مني كل الدعوات بالرحمات تنزل على قبورهم
دعوات تؤنس وحشتهم
دعوات بتبديل سيئاتهم حسنات ويغسلهم الله بالثلج والبرد وينقهم من الخطايا والذنوب كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وان يجعل ماقدموه من أعمال جليلة رفعة لمنزلتهم واجعل الفردوس الأعلى من الجنة دارهم ودارنا واجمعنا ووالدينا ووالديهم واخواننا واخواتنا وارحامنا واقاربنا وجميع من أحببناهم فيك ومن أحبنا فيك في مستقر رحمتك مع النبيين والصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا إنك قريب سميع مجيب الدعاء

للكاتب في صحيفة الأفلاج الإلكترونية

أ. راشد القنعير

خلي قلبك كبير

خلي قلبك كبير

تعلمنا أيام المدارس في مادة العلوم بأن قلب الإنسان بحجم صغير جدا
لكن هذا القلب الرقيق يحمل المعاني الكثيرة من
الود والحب والمروءة
فهو المشاعر والأحاسيس
والرقة والحنان
فهو حياة الإنسان وملاكه
فبهذا القلب يرتقي ويعتلي هامات القمم،
فالدين به يتجمل من هذه المضغة الصغيرة
فقلب الإنسان كما قيل دليله،
فعندما تريد ان تسمو بحياتك َوترتقي في أخلاقك
وتبتعد عن كل منغصات الحياة
وتخرج من دائرة المشاكل

كبر عقلك وقلبك بالتجاهل والتغافل ليس ضعفا إنما رقيا
ادمح الزلل والخطأ بالصفح
ابتعد عن النقد المتكرر والتجريح،

سامح المخطى

صافح من جاك معتذرا،

ابتسم في احلك الظروف،

ارفع شعار الأمل لمن ضعفت حيلته وقوته،

ابتعد عن سفاسف الأمور وعن كل أمر مزعج،
عش في راحة بال وطمأنينة،
اشتر راحتك،
فالعمر مرة واحدة فلن يتكرر، لذا استمتع بطعم الحياة الجميلة، وانشر طيب المعاني لابناءك واسرتك ولمن تحب،
فالدنيا لا تستاهل الشحناء والبغضاء،
اشتغل على نفسك بحسن تدبيرك لحياتك ولاتشتغل بغيرك،
لاتتصيد الأخطاء
لاتسمع لحاقد
ولا لشامت
ترفع بكرم الأخلاق ونبل الطباع، احترم الجميع،
قابل الإساءة بالصفح،

لا يعتريك الهم من المنتقدين لك،
إذا قابلك المهموم طبطب عليه وخفف من همه،..

إذا جاك الحزين منكسرا ابعث الأمل في نفسه،،،

إذا استشارك القريب فلا تبخل عليه بالنصيحة،،،

إذا انتخاك المديون فساعده حسب الاستطاعة،،،

انشر البشاشة والفرح والابتسامة للمجتمع الذي تأنس به،،

علم أولادك على التسامح والصفح وجمال الطباع وكرم الأخلاق والبر ووصل الأرحام،،

كن معين على الحق،،

زر المريض وارفع من معنوياته،،

احترم الكبير واعطف على الصغير وشجعه،،

ارحم المحتاج والمسكين والارملة وأصحاب الظروف الخاصة وامسح على رأس اليتيم ،،،

كن صادقا في معاملاتك وأعط الاجير أجره قبل أن يجف عرقه،،

انشر الحب والتسامح للجميع،

تواضع وارتقي باحساسك المرهف الجميل،،

فقلب الإنسان يكون هو المصدر إما للسعادة او للحزن،
فأنت تسعد إذا اتبعت الطريق المنقذ الموصل للسعادة بالدارين بطاعة الله واتباع سنه المصطفى عليه الصلاة والسلام،

فلاتدع لمسالك الشيطان في حياتك أن تبعدك عن طاعة ربك،،، فلا تتبع الشهوات والملذات الموصلة للحرام وغضب الرب سبحانه فالحزن سيكون مصيرك،

عندما يكون الإنسان صاحب قلب كبير فهو سيعيش في سعادة غامرة لن يتبدل طبعه،
فتجده الحنون العطوف المحبوب من الجميع،
بين أهله وإخوانه واصدقائه وجيرانه،

قلب رقيق متدفق بالتواضع فهو سهل لين،.
تجده سعيد في بيته
فاهله يأنسون به
ويتقربون منه ليس بينهم وبينه حواجز وعراقيل،.
تجده الناصح المعين والناس تستنير بكلامه ونصحه وارشاده،

فهو حلال للمشاكل بين المتخاصمين لثقه الناس به،،

فهو البلسم الشافي والعطر الفواح الذي برائحته الزكية تنشر السعادة بين الناس،

فهو يجد قبول عند العامة والخاصة لما يمتلكه من حكمه ودهاء وصفاء،،

فهو لايحسد احد ولايغضب احد،،

تجده قدوة يفتخر بالناجحين ويقدرهم ويدعوا لهم ويفرح لفرحهم،،
يتمنى الخير للجميع
ليس لديه حساسية من النقد بل تجده يتقبله بكل رحابه صدر،،

فالقلب الكبير مطمع لكل إنسان وسلامته ونقاءه وصفاءه تجعل صاحبه في مامن كبير حتى بعد وفاته فالناس تدعوا له بالرحمة والمغفرة لما رأته من صدق وطيبه ورقه أجبرت الناس على حبه بسبب هذا القلب الكبير الملي بالدين والتواضع
والرحمة،،،،،

أعداء النجاح

قد يختلف معي كثيرون حول حيثيات السطور القادمة في هذا المقال
لكنها هي الحقيقة المره التي نعيشها في هذا الزمن وبكل آسف،

فمن خلال تجربة مريرة وواقعية أجد أن هناك من يصادر النجاح ويقف أمامه بكل أنواع الطرق والاساليب ويعمل بكل ما أوتي من قوة وشدة بأس لمحاربة أصحاب الهمم العالية والنيل من الناجحين.

الإنسان الطموح منذ الصغر، يبني جسور النجاح والتفوق والتميز بكل شموخ، فهذا الصغير منذ نعومة أظفاره، يريد تحقيق جزء من أحلامه التي رسمها في مخيلته، فهو ينظر إلى مستقبله بأن يكون هذا المستقبل مشرق، فيرتقي لأعالي الهمم والمعالي ويصل إلى أعلى المراتب، فيكون مؤثر بالمجتمع الذي يعيش فيه، يسجل له حضور متميز يفوق أقرانه، فتجد الهمة عنده عالية، وسقف الطموح يصل إلى عنان السماء، فمواصلة الدراسة والاجتهاد، والثقة بالنفس، ودعوات الوالدين والمحبين، وتواجد الحظ مع توفيق الله، يصل المرء إلى مراتب النجاح والتميز والابهار، فالمجتهد يمني نفسه الوصول ، ويحقق النجاحات التي ترفع من اسمه وأسهمه ليكون اسمه منقوش من الذهب،
له السيادة والريادة والسمعة الجميلة في مجتمعه الذي يعشقه ويحبه.

يصطدم هذا الناجح بعراقيل من حوله من بعض من مجتمعه المجتمع الذي لايؤمن بالتفوق، فهو يحارب الناجحين بالتهبيط وتكسير المجاديف، فهؤلاء يستحقون لقب ( أعداء النجاح)

فالفشل الذي يلازمهم جعلهم في بوتقة الحسد والحقد، فلا يريدون التميز والنجاح لأحد، بل يريدون المجتمع مثلهم يعيش في فشل ذريع، فهم يهمزون ويلمزون الناجحين المتميزين المجتهدين بكل أنواع السخرية ليس لشيء، فالقلب الملي بالبغضاء يجعل الناجح أمامهم عدو
نسأل الله السلامة والعافية.

الناجح تجده نموذج مشرق
مؤسس منذ الطفولة على طاعة ربه ووالديه،
أخلاقه عاليه،
محترم نفسه قبل احترامه للآخرين،
محبوب عند أصدقائه ومجتمعه، إنسان نبيل، متفوق دراسيا، محب للخير للجميع، متعاون مع المجتمع، صاحب همه عالية، تكبر معه هذه الصفات حتى يصل إلى جزء من طموحاته التي تتحقق بعد توفيق الله له،
بعدها نجد الحرب المعلنة ضده، فتصل سهام النقد له تجلد ذاته بعبارات مبتذلة  منها

أصبح معلما بالغش والدفدفه

أصبح مديرا مسئولا بالواسطة

أصبح مهندسا بمحض الحظ والصدفة

أصبح دكتورا بالتدليس والخدعة

أصبح ضابطا عسكريا بقوة النفوذ والسلطة

عبارات مستهلكة من ضعاف النفوس لم يدركوا مدى العمل والاجتهاد والسهر، حتى تحققت تلك النجاحات والأمنيات بهمه وقوة بأس ومعاناة، فالطريق لم يكن مفروش بالورود بكل تأكيد .

الفاشلون هم أعداء النجاح فلا يعجبهم نجاح الآخرين فهم محاربين له
يشككون

يؤججون

يختلقون الأكاذيب

أعماهم الحسد
قتلتهم الغيرة

فهم متلونون يبتسمون بوجهك ويطعنونك في ظهرك

كم من طالب توقف عن الدارسة بسببهم

وكم من ناجح في عمله تقاعد في وقت مبكر خوفا من أعينهم

وكم من تاجر انسحب من مشروعه التجاري تجنبا لشرورهم

من خلال واقع نعيشه نرى بعض المدراء في أعمالنا الحكومية والأهلية من يحارب الناجحين من موظفيه خوفا من ذهاب منصبه، فتجده يختلق المشاكل مع هؤلاء النشطين لكي يبتعدوا، فيتحصل على مميزات الإدارة، فهو محارب لكل موظف مهتم بالتطوير والنجاح، فيدخل بصراعات مع أصحاب الهمم العالية لكي يتركوا مواقعهم، فالموازين تتبدل أمام هؤلاء المتميزين.

حتى العاملين في مجال التطوع بالأعمال الخيرية تمسهم سهام النقد من هؤلاء الشرذمة، فيتحدثون عنهم في ظهورهم لماذا يعملون دون مقابل ويفتعلون القصص والروايات ويدخلون في ذممهم فهم يزعمون بأن هؤلاء المتطوعين لهم أهداف خاصة منها السمعة وحديث المجتمع فيهم ليكونوا متصدري المجالس.

المشاهير الذين حققوا نجاحات في وسائل التواصل الاجتماعي بجودة محتواهم وخدمة مجتمعهم في إعطاء المجتمع دروس ومفاهيم جديدة في تبديل سلوكهم ومعيشتهم وفي تطوير ذاتهم، لازال هؤلاء المحاربين ينتقصون عملهم ويؤججون الشارع ضدهم بأن المشاهير أهدافهم  مكشوفة، فهم وعلى حسب زعم هذه الفئة يريدون الشهرة على حساب الناس، فأي مشهور ناجح يقف الفاشلون امامه بالمرصاد فأعداء النجاح تركوا أنفسهم وتطوير ذاتهم بنشر الدسائس والمؤامرات في محاربة الناجحين الذين يثبتون للمجتمع جمال عطاياهم وحسن ذاتهم ونقاء وصفا قلوبهم،
فمتى يعترف الفاشلون بفشلهم حتى يتداركوا أوضاعهم، فالفشل ليس نهاية العالم بل هو بداية النجاح متى ماتغلب الإنسان على نفسه، وأعاد لروحه الثقة من جديد.

همسه ليكون حسدك للناجحين حسد محمود بأن تغبطهم وتجتهد لتصل لنجاحهم فتكون في سلم الناجحين

وحب لأخيك كما تحب لنفسك فهذا منهج ديننا الحنيف

والله المستعان

كتبها:

راشد القنعير

فعاليات تَمرُّ ولا مهرجان تَمرْ

مما لا شك فيه أنَّ المهرجانات المختلفة التي تقام في عدد من مُدن ومحافظات مملكتنا الغالية؛ يكون لها العديد من الفوائد على تلك المدينة من حيث الزوّار من الداخل والخارج، ورفع مستوى الاقتصاد، واستفادة الأسر المنتجة في بيع ما تصنعه أيديهم من مؤكلات وحِرَف وغيرها .

وتعزز الفعاليات إحدى جوانب رؤية المملكة في تفعيل السياحة الداخلية، وتحتوي الأفلاج العديد من الأماكن التراثية داخل ليلى وجميع قراها والتي تعود لمئات السنين ولها قصصها وحكاياتها المتنوعة كجبل قيس وليلى، وقصر صبحا وسلمى، وقصيرات عاد، وغيرها في هذه البلاد، وتضم عدداً من المتاحف والأحياء الأثرية ما يجعلها عامل جذب للسُّياح.

وتحظى الأفلاج برجالٍ أوفياء سخروا أنفسهم لخدمة المحافظة وبذل ما لديهم، وعلى رأسهم سعادة المحافظ وأصحاب فضيلة ورجال أعمال وكذلك لجان أهلية وتطوعية وكوادر بشرية مميزة، وموقع جغرافي يربط ما بين محافظات جنوب الرياض .

ومحافظتنا تزخر بالعديد من المجالات التي تساعدها في إقامة أي فعالية لاحتوائها على المزارع ومنتجات زراعية بشتى أنواعها من تمرٍ وعنبٍ وحمضياتٍ وغيرها، وما يقارب المليون نخلة .

ونأمل في القريب أن نرى محافظتنا الغرّاء تحتضن مهرجاناً مميزاً شاملاً لكافة الأصعدة والفعاليات .

كتبه

فالح بن عبدالعزيز آل وحيّد

صيدلية الإسلام

لا يخلوا مجلس من مجالسنا اليوم من حديث الكثير من الأزواج ورغبته في التعدد وأنه بحاجة ماسة لذلك لكنه يخاف أن تغضب عليه الزوجة الأولى وتقلب حياته جحيم ويخسر بيته وأولاده، فيبدأ البحث عن زواج المسيار أو الزواج بالسر والبعض ربما ينحرف ويسافر من دولة إلى دولة لاشباع رغباته الجنسية، لذلك شرع الله التعدد مثنى وثلاث ورباع، ‏و‎تعدد الزوجات يعني إختفاء الزنا ، إختفاء الأرامل، إختفاء المطلقات،إختفاء أولاد الشوارع،إختفاء الخيانة، إختفاء التبرج، إختفاء العنوسة، إنها صيدلية الإسلام وهي الحل الوحيد للقضاء على كل آفات المجتمع، وحتى في الغرب الزوج هناك لا يكتفي بزوجة واحدة، بل لديه عشيقات وصديقات وليس بعد الكفر شيء، ونحن كمسلمين مثل هذه العلاقات محرمة في شرعنا الحنيف ومن أسباب التفكك الأسري والتشتت فحكمة الله عظيمة بأن شرع لنا التعدد، لكن يظل ذلك الزوج الجبان يرتجف وترتعد فرائضه خوفا من الزوجة الأولى فيضيع عمره ويضيع وقته وعندما تمر به السنوات سوف يقول ياليت، ولكن إذا فات الفوت ما ينفع الصوت! واذكر لكم قصة واقعية حصلت معي حيث كنا نمزح مع صديق لنا ونقول له يا أبا طارق شد حيلك وتزوج الثانية؛ فكان يقول “أنا وأم طارق عصفورين في قفص والله لن اتزوج عليها في حياتها ولا بعد مماتها، توفي هذا الصديق الوفي رحمه الله، وكانت المفاجأة أنه بعد ستة أشهر من وفاته تزوجت أم طارق! وهذا درس عظيم لكل من لديه رغبة في التعدد لكنه يتوقف لكي لا تغضب عليه الزوجة الأولى وينخدع بكلامها المعسول وحبها العظيم وبمجرد وفاته سوف يصبح نسيا منسيا ويتزوج ذلك الحب العظيم ليعيش حبا آخر أعظم وأنا لا أنكر أن هناك من تحب وتعشق زوجها،لكن في الأخير الزوج ليس ملك لها وحدها لكي تصبح حجر عثرة في سبيل رغباته وسعادته حتى يصاب بالأمراض النفسية والجسدية وأمراض العصر، وكل الذين عددوا الزوجات كانوا يظنون أن الأمر محال وبعيد بسبب سلطة الزوجة الأولى والخوف من ردّات فعلها، وبسبب عدم الترتيب المالي المسبق للتعدد، وحين أخلصوا النية لله وبذلوا الأسباب رزقهم الله بزوجات طيبات واستقروا على زوجتين وثلاثة، وبعضهم نادم لأنه أخر التعدد،أما المرأة فلا يمكن تفهم حكمة تشريع التعدد إلا العاقلات منهن ثم نعيد ونكرر من أعطاه الله المقدرة على التعدد فهو مباح له سواء بسبب أو بدون سبب وكثير من الرجال لا تكفيه امرأة واحده فهو يبحث عن الحلال خير له من الوقوع في الحرام، لأنه إذا تعبت زوجته تعطل، وإذا حاضت تعطل، وإذا نفست تعطل وإذا حملت تعطل، فيجف ماؤه في صلبه فيصاب بالذبول وضعف الهمه، ويصبح ضعيف شخصية مهزوز من الداخل بسبب الجلوس مع زوجته أوقات طويلة فتسيطر عليه ويصبح الأمر والنهي لها، بعكس المعدد فهو يعيش التنقل والحياة والسعادة من زوجة إلى زوجة فيقل جلوسه في البيت وتتغير حياته من مأكل ومشرب وملبس ووجه حسن وتجده حرا طليقا يذهب إلى عمله ويسافر ويتزوج متى أراد بلا خوف ولا هلع لأنه رجل فرض نفسه وشخصيته وعاش حياته كما يشاء وكما يريد هو أن يعيش في هذه الحياة الفانية.

همسة،،،

‏الرجل لا تكفيه زوجة واحدة لاحسا ولاجسدا ولا جنسا وما يظنه البعض أنه غير قادر فهو مجرد وهم كاذب فتعدد الزوجات كمال العفة وصلاح الحياة، والسعادة تزيد مع تعدد الزوجات بشرط العدل ثم العدل ثم العدل.

“‏وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ”

ختاما،،

من أراد الصحة والعافية والسعادة والبركة في العمر والرزق والولد عليه بصيدلية الاسلام.

ودمتم بود،،،

✍️حمود بن عوض الحيسوني
القصيم – بريدة

المحبة في الله

المحبة في الله

في حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ضل إلا ضلة ذكر منهم رجلان تحبا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه

عندما تكون المحبة في الله ليس لغرض دنيوي أو أي مصلحة أخرى تسمو هذه المحبة وترتقي الى أعلى مراتب المودة والاخوة في الله فما أجمل الحب في الله

لأن أساس بنيانها قائم على طاعة الله سبحانه فهي علاقة متينه فيها من المودة والمحبة الشي الكثير تجد هذه العلاقة المتميزة لا تفتر ولا يصيبها الملل مهما تباعدت الأجساد فالقلوب متعلقة ببعضها البعض لا يشوبها تبدل الأيام والأحوال والسنين فمهما كانت الظروف المحيطة تبقى هذه العلاقة لله وفي الله

عندما تجد اثنين يتسابقون على الطاعات ويتناصحون فيما بينهم ويتسمون برفعة الأخلاق وسموها ويتنافسون لإرضاء اهاليهم وذويهم واقاربهم واصحابهم ويتنازلون عن بعض حقوقهم وتجد الإيثار بينهم وتشاهد طيبه معشرهم وصفا قلوبهم ونقاء سرائرهم واحترامهم للكبير وعطفهم على الصغير وقبول النصح من القريب والبعيد و البشاشة تعلو محياهم والسعادة تغمرهم والراحة في مجالستهم تجدهم كرماء بطبعهم
يعرفون حقوق الوالدين والاقرباء والارحام والجيران فهولاء هم المتحابون في الله
الذين تسعد بصحبتهم ومعرفتهم لأنهم جمعوا محاسن الأخلاق وكمال المروءة فهم مقبولون من الناس جميعا
الكل يتودد لهم يريد مصادقتهم ومعرفتهم من قرب
ليتزود من سمو اخلاقهم
فهم البلسم الشافي لمن يشكو جور الايام وضيقها
فالمحبة في الله صفه من صفات المسلم التي ينبغي علينا تعزيزها وتاصيلها في نفوسنا ونفوس من تحت ايدينا فالعلاقات التي فيها مخافة الله والنصح لله والتزاور في الله علاقات تريح القلب وتبعث الطمأنينة فهذه المحبة لا حسد فيها ولا حقد بل هم محبون للخير للناس جميعآ يسعون لبعث الحب والأمان للمجتمع المسلم فهم راقون واسرين للقلوب بجمال طباعهم وصفا نفوسهم فالكل يتعلق بهم
زرعوا مكارم الأخلاق التي هي خلق المسلم
في حديث ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ان رجلا زار اخا له في قرية اخرئ فارصد الله تعالى على مدرجته ملكا، فلما أتى عليه قال : أين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية، قال هل لك عليه من نعمه تريها عليه قال لا، غير اني أحببته في الله تعالى، قال: فإني رسول الله إليك بأن الله قد احبك كما أحببته فيه)
رواة مسلم
الصديق المحبوب هو من ينصحك بأدب
ويستشيرك بود
يتقبل زلاتك
يسدي إليك عيوبك
يصحح مفاهيمك
فمهما بلغ الإنسان من الحكمة والتعقل يبقى فيه نقص وخلل وزلات فالكمال لله تعالى
علينا أن نحس بالحب في الله ونشعر من أحببناهم بذلك
كذلك علينا محبه أولياء الله الصالحين عرفناهم ام لم نعرفهم

فهذه المحبة تقربك لمحبة الله لك وإذا احبك الله فزت بخيري الدنيا والآخرة

ما أعظم ان يكون حبنا لله ولرسوله فهذه من الإيمان ومحبه الصحابه والتابعين رضوان الله عليهم ومحبة الوالدين والإخوان والاقربين والاولياء الصالحين
فلابد ان تكون محبة صادقة نابعة من القلب تدعو لمن تحبهم في ظهر الغيب لهم بالتوفيق والتيسير وحسن الخاتمة

هناك من رحلوا عنا وتركونا فلاتزال قلوبنا معلقة بهم أحببناهم في الله لما شاهدناه منهم من تدين وسلامه صدر وطيب معشر رحلوا وخلدوا لنا من الحب الشي الكثير تصدح السنتنا لهم بالدعاء والرحمات لهم

اللهم اجعلنا من المتحابين في الله وأغفر اللهم لنا وأعتق رقابنا ورقاب والدينا وأزواجنا وذرياتنا ومشايخنا ومن له حق علينا ومن أحبنا فيك ومن أحببناه فيك من النار
يا سميع الدعاء

للكاتب : راشد القنعير

‏”توطين البقالات والسوبر ماركت”

‏منافذ البيع البقالات والتموينات وكذلك السوبر ماركت هي بؤر للتستر الحاصل اليوم وهي من أكثر الأنشطة التي يتم التستر بها حيث أن السعودي مجرد إسم في رخصة المحل يستلم نهاية كل شهر مبلغ زهيد وقدره من هذا الوافد!
‏وتوطين البقالات والسوبر ماركت فرصة عظيمة لشباب
‏الوطن خاصة الطلاب وأصحاب المؤهلات البسيطة
‏ والعاطلين وكذلك فرصة للمتقاعدين حيث أن كثير من المتقاعدين بحاجة ماسة لزيادة دخله في ظل الظروف الاقتصادية واحتكار الوافدين لمثل هذه القطاعات التي تدر دخلا مناسبا وجيدا للمواطن وشباب الوطن ويستطيع المواطن أن يتملك مثل هذه البقالات إذا لم يجد منافسة ومحاربة له من هذا الوافد فهي مشروع مربح ونافع للوطن والمواطن والمجتمع بأكمله،حيث تتراوح أرباح هذه البقالات مابين ١٠٠٠٠ريال إلى ١٥٠٠٠ريال شهريا حسب المساحة والموقع
‏فكيف بأرباح أسواق السوبر ماركت والهايبر ماركت؟! وكذلك لنجاح هذه المنافذ لابد من سعودة القطاع بالكامل من أجل القضاء أيضا على تجار الجملة وموزعي الشركات الذين الكثير منهم وافدين ويقومون بالتوريد لبني جلدتهم بأسعار مغرية وبفواتير مؤجلة.

‏واليوم نشاهد كثير من شباب الوطن على الطرقات يبيعون شاهي على الجمر ومشروبات ومأكولات وغيرها يتحملون تقلبات الجو والساعات الطويلة في سبيل توفير مبالغ بسيطة تكفيهم قوت يومهم،وفي المقابل الوافدين يعملون في هذه البقالات والأسواق ويجنون الأرباح الهائلة حيث أن تحويلات العمالة الوافدة في هذا المجال تبلغ نحو ٦ مليارات ريال
‏ وفقا لعدد من التقارير، وحسب التقارير الاقتصادية أيضا
‏ فإن أرباح هذه البقالات تصل إلى ١١٤ مليارا معظمها تحول لخارج المملكة العربية السعودية والسبب التستر التجاري!
‏فلو تمت سعودة هذه البقالات والسوبر ماركت لكان خيرا
‏عظيما لهم وكذلك خيرا للوطن والمجتمع بأكمله.

‏همسة ختام،،،

‏اقترح سعودة البقالات والتموينات والسوبر ماركت والهايبر ماركت ١٠٠٪١٠٠ من المندوبين المشرفين الكاشير العاملين والمستودعات وكل من له علاقة بهذا النشاط المهم والمربح
‏لانه قطاع مهم وحيوي ويوفر فرص عمل لجميع المواطنين ولمن يرغب الاستثمار في هذا المجال المربح، وبكل تأكيد أن وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية تبذل جهودا عظيمة ودراسات يومية لجميع القطاعات لتوفير فرص عمل لشباب وشابات الوطن في ظل دعم كبير من الدولة وتوجيهات القيادة الحكيمة لدعم شباب الوطن وتوفير سبل العيش الكريم لهم، وفرص العمل في شتى المجالات وبإذن الله القادم أجمل لنشاهد أبناء الوطن يعملون في كافة المجالات داخل بلادنا الغالية.

‏ودمتم بود.
‏بقلم : حمود بن عوض الحيسوني
‏القصيم -بريدة

الاستثمار الأَمْثَلُ في الذات  

الاستثمار الأَمْثَلُ في الذات

استهلَّ عام جديد وابتدأت مرحلة جديدة من مراحل العمر، وينبغي أن تكون مُفعمة بالطموحات والأهداف الفعالة ذات المردود الإيجابي على الانسان، ويعد الاستثمار في الذات بالغ الأهمية، لما فيه من تنمية للفرد بصقل مهاراته واكتسابه للمعارف الجديدة، ويسعى الجميع لتطوير ذاته سواء أكان في دراسة أو في تدريب.

لكن كثيراً ما تكون عملية ومخططات التطوير الشخصية عشوائية دون أسس وأهداف، فمن المهم أن يسعى الشخص لتطوير وتنمية ذاته ومن الأهم أن تبنى عملية التطوير على أسس وأهداف تتوافق مع طبيعة واحتياجات الشخص الفعلية و مساره التعليمي أو الوظيفي.

حيث نجد كثير من الأشخاص يحرصون على الالتحاق في البرامج التعليمية أو التدريبية لمجرد مَدَحَ الاخرين لها أو الحصول على الشهادة وغيرها من أسباب ليست مبنية على أسس، وعند النظر في احتياجاتهم الفعلية وطبيعة اعمالهم واهتماماتهم، مجال اختصاصهم، مسارهم المهني، نجد أنها تختلف اختلافاً كلياً عنها، مما لا يسهم في التطوير والتنمية الذاتية فتكون بذلك دون جدوى ولا تحققالفائدة المرجوة منها.

ولكي يحقق الشخص الفائدة المُثْلَى عليه أن يحدد الأهداف المرغوبةمن عملية التطوير والمهارات التي تحتاج لتطوير (فما لا يمكن قياسه لا يمكن تطويره)، بالإضافة الى الاهتمامات الشخصية ومن ثم يبدئ عملية البحث عن البرامج التعليمية أو التدريبية التي تتناسب معه.

إضافة إلى ذلك أن يحسن اختيار نوعية البرامج التدريبية أو التعليمية وذلك من خلال اطلاعه على محتوى المادة للبرنامج المراد الالتحاق به، والجهة المقدمة له من حيث خبرتها المهنية في المجال واعتماديتها والمدة الزمنية والأشخاص المقدمين للبرامج وذلك من خلال الاستفسار من الجهة المقدمة للبرنامج عن سيرتهم الذاتية ومؤهلاتهم العلمية وعدد سنوات الخبرة المهنية في مجال البرنامج، وعادة ما تَدًوَّنَ في النشرة التعريفية عن البرامج نبذة عن المؤهلات والخبرات ومعلومات شخصية عن المقدم لها.

وتبرز الاشكالية بدرجة أكبر عند الحديث عن الدراسات العليا والشهادات المهنية المتقدمة للمحترفين فنجد البعض يلتحق بها باكراً، فيسبق مساره المهني، وذلك إما أن يكون على رأس العمل أو باحث عن عمل، مما لا يحقق له المردود المتوقع.

الكاتب: عبدالعزيز آل ساقان

الحنين والوقوف على الاطلال

تسكب العبرات وتذرف الدمعات وتقف الكلمات حائرة عندما تسترجع شريط الذكريات فبعد مرور أربعة عقود من العمر ذهبت تلك السنوات سريعا فهي مرت كالساعات لم نستشعر بانقضاء الأيام والليالي فالعمر يجري وينقضي ونحن لانزال في لهو وغفلات استرجع هنا جزء من بعض الذكريات , قد تكون فيها شجون وحنين ووقوف على الاطلالات , فالحياة الجميلة تبقى ذكرياتها وصداها معنا حتى وان عبست وتبدلت الحياة , صغارا كانت احلامنا بريئة باللهو والتجمعات في داخل حاورينا نلعب ونلهو بشوق ولهفه بعيد عن المنغصات , أتذكر مدرسة تحفيظ القران أيام كانت قريبه من الشارع العام في حارة ال فالح بعده انتقلت المدرسة في مبناها الجديد هناك في حي الصالحية درست فيها المرحلة الابتدائية والمتوسطة , مع أن تنتهي الاختبارات وقبل توزيع الشهادات , نرا الإعلانات بالتسجيل في المراكز الصيفية لحفظ الأوقات ,فالتنافس بين المركز الصيفي بمتوسطة القادسية أو التحفيظ او المعهد العلمي نجد اننا حائرون اين تكون مشاركتنا لجمال هذه المراكز التي تعلمنا فيها أغلب العلوم المهارات من مشرفين وأساتذة كانت لهم بصمات , فمن لايتذكر هؤلاء القادة الافذاذ كانوا جميعا لنا نبراس وقدوة تعلمنا منهم تحمل الأعباء وتطوير الذات , أتذكر معهم بعض من العبارات والصيحات والتكبيرات التي تتكرر بعد الفوز بالأنشطة المتعددة فما اجملها من لحظات , قد تكون رحلة أبها محفورة في ذاكراتي منذ تلك السنوات فأتذكر قائدنا ( أبا ميمون ) الرجل البسيط صاحب الابتسامات , أعود الى شجوني الى ذكرياتي فأتذكر ممارستنا لكرة القدم في أحياء ليلى وحتى في خارجها فالملاعب الترابية في الفنطاس والسالمية وساحة البريد وملاعب قرى الافلاج السيح ومروان والخرفة والروضة و الغيل وواسط والأحمر حتى ملعب ستارة كان لنا فيها لقاءات , دورات الحواري كنت أنا فيها من المنظمين لها في بعض المرات , الأصدقاء والاحباب كثر منهم من رحل وبقيت ذكرياته بداخلي نترحم عليهم بأن يكون لنا لقاء في الجنات بإذن ربي البريات , لن أنسى عيون الافلاج فكنت شاهد على الذهاب لها أيام ما كانت تسر الناظرين بلونها الساحر الجاذب لمن يعشق المناظر الخلابة التي تبعث الجمال للحياة , أصحابنا من خارج ليلى تعلقنا بهم من مقيمين ومواطنين درسوا معنا خلال دراستنا فهناك بعضهم اسمه محفور بالذاكرة أمثال حمدان الشمري واديب ومحمد الاحمري وصلاح الدين عنتر العنزي وعاصم وماهر الشبانات , لهم مني سلام وتحية من صاحب يفتخر بهؤلاء طوال السنوات , جزء من الذكريات تسليت بها فهي بخاطري ابوح بها وأحن دائما الى الذكريات فمع تقدم السنوات تبقى الذكريات خالدة في عقول من يعتبر بها ويعدها من الالويات وإن كانت الذاكرة لا تتسع لأغلبها بحكم شرود العقل وكثرة ما فيه من انشغالات , تبقى بعض من الذكريات صديقة ومحفورة لا تغيرها الأيام ولا مدار السنوات , فالذكريات تجمل حياتنا حتى لو جلبت لك بعض من الألم والقسوات , فالإنسان يحمل ذكرى جميلة في حياته ويريد شجون وصدى لكي يخرج ما في صدره من آهات ولوعات , يتذكر أيامه ويتذكر لمن عاشوا معه في أحلى الفترات , فالله اسال ان تكون خاتمتنا حسنه تسر خواطرنا وتجلب لنا السعادة الأبدية التي تكون في أعلى الجنات , مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا … 

راشد القنعير
كاتب في صحيفة الأفلاج الإلكترونية