• الرئيس التنفيذي
  • المعارض والمؤتمرات
  • الدخول
    • التسجيل
    • نسيت كلمة المرور
  • الأخبار
  • سياسة الخصوصية
  • من نحن
  • الدخول | التسجيل
    • تسجيل جديد
    • دخول الأعضاء
    • فقدت كلمة المرور

بحث

منصة مواسم الرياض
 

منصة مواسم الرياض

- منصة مواسم الرياض -

للمعارض والمؤتمرات

اعلان واجهة

  • الرئيس التنفيذي
  • المعارض والمؤتمرات
  • الدخول
    • التسجيل
    • نسيت كلمة المرور
  • الأخبار
  • سياسة الخصوصية
  • من نحن
الرئيس التنفيذي : خالد الحامد
الأخبار الرئيسية لهذا اليوم :
  • «الماء والزراعة والأشجار التاريخية» جلسة حوارية تستحضر ذاكرة الرياض وملامحها البيئية والتراثية
  • وزير السياحة يطلق “مسار الشمال” بتجارب سياحية تجمع بين تنوع الوجهات وأصالة الموروث المحلي
  • مكتب مدينتي بحي النفل.. منصة مجتمعية تحتضن البرامج التدريبية واللقاءات الثقافية والمحاضرات التوعوية
  • المملكة العربية السعودية.. جهود إنسانية وتنموية متواصلة لدعم اليمن وتعزيز مقومات الحياة والتنمية
  • وزارة البيئة والمياه والزراعة.. رؤية وطنية لتعزيز الأمن الغذائي واستدامة الموارد وتنمية القطاع الزراعي
منصة مواسم الرياض > المقالات
ركن الكاتب مبارك العاتي 0
ركن الكاتب خالد المحيميد 0
ركن الكاتب صالح الورثان 7
مقالات الكاتب: خالد الحامد 15
ركن الكاتب راشد القنعير 45
المقالات 1071
الأرشيف
الشمسُ وتقاسيم الضّياء!
الشمسُ وتقاسيم الضّياء!

أثبت النصرُ شعبيّته الجارفة في ذلك المساء الليلكيّ المموسق بالاصفرار والمعطّر بشذى الفرح والمكسوّ أهازيجًا لن يجفّ نبضها ،أثبت النصر بأنّه الفريق الأكثر شعبيّة ً في عالمنا العربيّ ودحر كلّ المشكّكين في ذلك ،سطعت شموسهُ الصفراء في كل مكان ٍ وانثالتْ جماهيره لتتغزّل فيه فهذا شاعرٌ يزخرف أبياته بالتّبر المشعّ،وذاك مطربٌ يرسل دوزناته لكل القلوب المسكونة بعشق الفارس ،وآخرٌ يوزّع إبداعات حرفه على المدى والزهر والندى ،ورابعٌ ماانفكّ يجوب شوارع مدينته وصوت “مسجّل” سيـارته يصدح :أحبّك يانصر والله أحبك ، تلك الكلمات التي كتبها بماء الذهب العاشق الأسطوريّ لفارس نجد الراحل جسداً -عبد الرحمن بن سعود- وشدا بها صوت الأرض – طلال مداح- ،رحمهما الله .

منذ بداية هذا الموسم وأنا متفائلٌ بالنصر وبإحراز جميع بطولات الموسم وقد أعادني النصرُ إلى ممارسة هوايتي القديمة وهي توقّع المباريات ورسم سيناريو لها قبل بدايتها بيوم ٍ أويومين وأصدقائي في “القروبات المختلفة” والمقرّبون منّي جيّداً يعرفون هذه الموهبة أكثر!وقد توقّعت من بداية الدوري إلى الآن ست عشرة مباراة كلّ مباراة لها “سيناريو” مختلف وكان آخرها قبل مباراة كأس وليّ العهد بيومين حين أرفقت صورة حوار دار بيني وبين أحد الأصدقاء في “قروبٍ” ما وقلت في توقّعي : هدفان عالميّان وربّما يسجّل الهلال هدف السّبق! ، بعض هذه التوقعات موجودةٌ على حسابي الشخصي في “تويتر” ،وهذه بعض بركات عودة العالمي ،فالعالميّ أعاد كلّ شخصٍ عاشقٍ لممارسة عشقه القديم .

أمّا إن تحدثت عن “التـيفو” فالحديث يطول وهو امتداد ٌ لإبداعات المجلس النّصراوي الأصفر البرّاق هذا “التيفو” الذي كان ومازال حديث الناس والصحف والفضائيات السعوديّة والخليجيّة والعربيّة والعالميّة ،أبهر عشّاقُ الأصفر العالمَ أجمع بهذا النسج الجَمالي المختلف والدقّة المتناهيّة التي تنم عن موهبة حقيقيّة وحُبٍّ صادق لهذا الكيان الشامخ .

الحديث عن الفارس متشعّب وذو شجون حتى الكلمات تتراقص تحت يدي حينما أكتب اسمه العسجديّ.!
شكراً كحيلان فقد أنجزتَ وعدك وسقيتنا فرحًا ننتظره منذ زمن .

شكراً كارينيو فأنت بوصلة النّصر نحو الذهب.

شكراً جماهير الشمس في السعوديّة والخليج والعالم العربي والغربيّ ،شكراً للاعبين جميعًا – أساسيين واحتياطًيّين.
شكر خاص لمثلث برمودا: ( حسين عبد الغني وعبدالله العنزي وإبراهيم غالب )! وسأسمّي عليهم وأقول:ماشاء الله تبارك الله فأنا أحبهم كثيراً.
شكراً لكلّ الداعمين.
وستبقى الشمسُ مشرقةً برّاقةً خفّاقة ناطقةً بالضياء.

همسة صفراء

ناويـــن عالــدوري وناويــــن عالـكـــــاس
النصْــر يااحـْبــابِ النصِــر هالسنة غــيــر

ماهي غريــبــة نصـْـــرِنا يرفــع الـــراس
هالعــيـــن اللي صابِتَـــــهْ زفـّتَ الخــيــــر

شمس النصِر تشرقْ على الكون والنـــاس
يزهى بهــــا ورد(ن) وتفرح عصــافيــــر

في الصبح ترسل في السما عطر الانفاس
وفي المســا تشعل صداها الجماهيــــــــر

إبراهيم حلّوش

تويتر @ibrapoet

كاتب بصحيفة الأفلاج الإلكترونيّة

2014-02-07   8:20 م
المقالات
0
شكرا داوود — ولكن !!
شكرا داوود — ولكن !!

البينة على المدعي
هكذا أمرنا شرعنا وهكذا تعلمنا
فاذا ادعيت على شخص فعليك بالبينة
حتى تكون صادقا ويعتد بقولك
أما إن لم يكن لك بينة ولا تريد أخذ البينة ممن ادعيت عليه بل تبحث عن أشخاص انت تعلم حقدهم على من ادعيت عليه فانت حينها كاذب مخادع مفلس
هكذا ظهر لنا داوود الشريان عندما ادعى على مشائخ وفضلا ضحوا بأوقاتهم وأعمارهم لخدمة هذا الدين
فبدلا من استضافتهم ومحاورتهم والأخذ من أفواههم وتأكيد التهم التي وجهها لهم في حلقته السابقة وهذا هو أضعف أبجديات الإعلام خاصة أنه في برنامجة يحرص دائما على استضافة المخالفين أو من عندهم قصور فيحاجهم ويأخذهم بلسانه وصراخه
أما اليوم فقد بان عواره وأظهر إفلاسه
فالقضية لو كنت محقا ياداوود لاستضفت محسن العواجي خاصة أنه طلب منك ذلك أما تستضيف أناس لا ناقة لهم ولا جمل بل خطأهم معروف فقط لتشتيت الناس وتستر سقطتك
واتهاماتك فهذا للأسف استغفال وتجني على المشاهد والمتلقي
في الوقت الذي كنا ننتظر اعتذار منك وبيان الحق من أصحابه المتهمين
أفسدت كل شي فشكرا لك فقد جعلت ثقتنا تكبر في أن الحق واضح بين مهما جيشت له الجيوش
وحسبنا الله ونعم الوكيل على كل من أراد سوءا أو فسادا لبلادنا

خالد بن علي الزنان
27 / 3 / 1435 هـ

2014-01-28   8:20 م
المقالات
0
في طريق التحرر
في طريق التحرر

في طريق التحرر ) *
بقلم الكاتبة / هاجر سالم آل حماد
في غياهب التطور
.. ودوامة التغير نبقى في طريق الإنتظار !
المجتمع مازال في توقف !
لا تغير ولا تقدم نحو الأفضل ..
أصبح التعلم في نسيان .. والتطرق في ركام
أصبح كل شيء تقليد أعمى ..
المجتمع أصبح مقيد .. ما بين تقليد غربي أو تقاليد وعادات حازمه ..
لا ينظرون للشرع ولا ينظرون للدين القائم
صار النهج مولج والسير عاهد ..
حكاية المجتمع في قيود يحتاج للتحرر ب تفكير سليم لا عقيم
كيف أتحدث عن حال تربية الأبناء !
كيف أتحدث عن حال فتياتنا والحياء !
كيف أتحدث عن شبابنا والإستقامه !
كيف أتحدث عن المسؤلون واﻷمانه !
كيف أتحدث عن المجتمع وهو مقيد !
وكيف أتحدث عن الدين ب زماننا !
أصبح المجتمع يتسع في نطاق مقيد لايهم أين كان التطور !
المهم لديهم هو التقليد الأعمى !
الدمقراطية لذات النفس هي الحدث المهم أمام أي أمر يقع أمام الشرع ”
الأبناء من الصغر يتعلمون من الأب واﻷم عادات الدين والخلق السليم .. ومن الصغر ترسخ الشيم والقيم
وإن كبر أصبح يرافق الصديق الذي هو دليل ع أخلاقه التى تعلمها من والديه وإن كبر رافق أصحاب العمل الذين هم خارطتة ليستديم عمله إما نصح أو شكر ”
لكن البعض يرسم التربية بطرق اللين والعادات المتغربه بهدف التطور !
شخص تطور وعلم أطفاله و أبنائه تلك العادات
وشخص آخر وشخص آخر إلى أن ظهرت في المجتمع قيود التحرر ب التطور الفكري ! ب الأخير هدم أكبر أركان ذلك الصرح
لنفرض دلائل من الهدم الوضاع !
كاﻷجهزة والبرامج التى سرقت الكثير منا وسرقت وقتنا
دون أن نلتفت لﻷمر المهم !
ك الموضات التى سرقت فتياتنا من نبراس الدين ..
تحت مسمى الذوق والتطور !
ك التربية السيئة التى تحصرهم بالذات نفسه والتهور ب إفساد شرف الفتيات !

ومن تلك الخرائط التى تشد على قيود مجتمعي
حصر التفكير والمنصب والمكانة والتعليم فوق كل شيء
وجعل أعلاهم منصب أفسدهم خلق وتعامل
وأدناهم منصب أفضلهم تصرف وحكمه ..
يتحكمون ب القلوب ! وينسون تفكيرهم ب العقول
يمضي بعضهم خلف البعض واﻵخر خلف الأخر !
دون أي تقدم واضح تقليد أعمى هو بحد ذاته رائع المنظر
لكن داخل ركام من اﻷمور والمعاني المدفونة والتقدم ب الحضارة الخارجية الغربيه ..
ف المجتمع هو من وضع نفسه في تلك القيود
هو من وضع نفسه بدوامة التغريب الفكري
وقد يساعد البعض البعض وينسى اﻷهم
قد يبني أحدهم شركة ويضع أعلاهم منصب أجنبي الجنسيه
وأدناهم منصب سعودي الجنسيه !
الوضع الغربي والخارجي مابين إنتكاسات
كما السفن تموج ع البحار تارة تهدأ وتارة تضج بما بينها
نحن لا نقول أن الواقع والزمن بدأ كذا و ولدنا هكذا
نحن نقول إن الدين لنا ويجب أن نقوم به كل لحظة
ونحاسب أنفسنا ! من تلك القيود التى أصبحت خارطة سوداء
يحتضنها الواسطات والمعارف والتفاخر ب الأنساب والمال
يحتضنها عدم العدل بين الدخل العقلي والتفكيري
أما كان بالتضحية الخارجية للغير أو التضحية بما نملك
نريد أن نصبح في عهد زمان متقدم لا عهد زمن ومجتمع مقيد
يرد التحرر ب أمور سلبية لها حرية سقيمة لاهدف منها
يسير بتجارب الوهم معتقد أن السير صحيح
قد لايعلم أن الحكاية مكنونة مع سرب من الحقائق المجهوله ! ليعلم أي معترض أن الإعتراض سيزول مهما كانت القوه
والتحرر لن يكن في طلاق الإستقلال الإ في نطاق الفكر الحر !
وأنا أرى تشبيهه ب عقد اللؤلؤ جمع حباته في خيط واحد وضغط عليه بقوه .. ك وضع التحرير والتغريب والتحول .. ف انقطع وتسلسل ب السقوط حبة حبه وأصبحت كل حبة تبني نفسها ب قلادة مستقلة إما ع الدين المستقيم أو ع التغريب الخارجي ..
ف يستقل كل واحد منهما ب التطرق واﻷفكار التى تؤثر ويتأثر بها المحيط المرتبط بالآخر !
فمن كان محافظ بتفكيره ع معيشته التى خلقنا وعشنا بفطرتنا عليها سيبقى مثلما كان
وأما من أصبح ينطوي وينقاد ب التقليد سيكون بين أمواج التغريب التى لانهاية لها

حقا قيود المجتمع في تحرر ف طوبى لمن شد ع تلك القيود كي لا ينقطع به الحلم فينتهي ب
ترابط وعهد منعدم من الأمانة … !

هاجر بنت سالم آل حماد
كاتبه صحفية بصحيفة الأفلاج الإلكترونية

2014-01-25   8:20 م
المقالات
0
شيء ما قتله المجتمع  !
شيء ما قتله المجتمع !

شيء ما قتله المجتمع !

الحب سطور ممتلئة ب المشاعر و الصدق !
الحب حكايات لا نهاية. لها.. !
لكن.في زماننا ومجتمعنا أصبح وهم .. أصبح نهايات مؤلمه
زمننا شوه الحب ب ملذات وفضائح…
زمننا دفن الحقيقه وجعلها مستوره..
ذهب زمان الحب ي عشاق ذهب زمن الصدق ي رفاق…
كم. من فتاة تاهت في طرق الحب.. وضاعت في ملذات الهوى
كم من. فتاة خذلت أهلها وباعت شرفها..
وكم من شاب فضح فتاة بصور ومكالمات من أجل شهوات زائله ..
حقائق الحب :
الحب موجود بكل زمان ولا يوجد أصدق من حب أب وحب أم وإخوان وأصدقاء .. أما الحب الذي قبل الزواج الذي يتم بين المرأة والرجل فقط لملأ الشهوه فحب باطل ونهايته مؤسفه
والحب ليس كلام يكتب ولا رسائل تخط الحب أن تعطي بلا حدود إهتمامك ووقتك وما تملكه ولكن الإنسان بطبعه طماع وأناني إذا تأكد أن هناك من يعشق ثراه ويحبه بجنون بدأ بالإبتعاد وجرح القلب متيم بالحب

ف نصيحتي لكل فتاة واقعة في علاقة مع رجل.
أو رجل واقع في علاقة حب مع فتاه
الحب في زماننا لا نهاية له
لا تعلق الفتيات بك وأنت كاذب
ماذا تستفيد من نشر صورها أو التلاعب ب مشاعرها؟
ماذا تستفيد من ذنوب تعلقت بك ؟
لا تقل أنها ليست متربيه أو أنها باعت شرفها
هي رقيقة المشاعر رفعت نفسها لك واعتقدت أنك رجل !
تذكر أن لديك إخوة وأخوات و ستدور الحياة وستعود لهم
كما أفسدت حياة فتاه فالله قادر ع إفساد حياتك وحياة غيرك
وتذكر أنك قوي ع فتاة ضعيفة فضحتها علقتها تلاعبت بمشاعرها لكن الله قوي عزيز ذو انتقام ..
أنت ذئب ليس في قوته ول اشجاعته بل ذئب مفترس يأكل بقايا ضحية ميته، ميتة من الثقة والآمال التي علقتها بك
الحب مابعد الزواج…
الحب خرافه الحب انتهى زمنه. .
ف الحب ماقبل الزواج و إن استمر إلى زواج سيصبح شكوك وعدم ثقه وعدم إستقرار.
أفيقو من غفوتكم .. افيقو لحياتكم
وتذكروا لا حب خلف الشاشات والمحاداثات ولا حب صادق في زمننا !!

وتذكروا أنكم لستم ع الدنيا بدائمون و أنكم راحلون..
أحسنوا بقائكم وأعمالكم ليحسن الله لكم ما تريدون حينما تموتون

هاجر سالم آل حماد
كاتبة في صحيفة الأفلاج الإلكترونية

2014-01-08   8:20 م
المقالات
0
حكم اخراج تراب وأحجار مكة المكرمة من حدود الحرم
حكم اخراج تراب وأحجار مكة المكرمة من حدود الحرم

حديث الأحد

حكم اخراج تراب وأحجار مكة المكرمة من حدود الحرم:

ذكرت بعض الصحف ان أحد حجاج اندونيسيا نسي في متاعه بعض الأحجار التي أخذها من مزدلفة لرمي الجمرات وعندما وصل إلى بلده وجدها في كيس بلاستيك في حقيبته فأخذها وغسلها بالماء وطيبها بدهن العود ووضعها بمظروف ومعها مبلغ من المال أجرة لصاحب التكسي الذي يوصلها إلى مزدلفها وأرسلها إلى مدير بريد مكة المكرمة وبدوره أرسل من يضعها في مزدلفه وأعاد للحاج الاندونيسي نقوده داخل مظروف وابلغه انه وضعها في مشعر مزدلفة والشيء بالشيء يذكر كتب عبدالله فدعق عن هذا الموضوع في جريدة الوطن وذكر فيها ان عبد الأعلى بن عبدا لله قال قدمتُ او قال مع جدتي مكة المكرمة فأتينا صفيه بنت شيبه بن عثمان بن طلحه رضي الله عنهم فأرسلت إلى الصفا فقطعة حجراً من جانبه فخرجنا به فنزلنا اول منزل فذكر من علتهم جميعاً -أي مرضهم فقالت امي ما أرانا أتينا الا أنا أخرجنا هذه القطعة من الحرم قال وكنت انا أمثلهم فقالت انطلق بهذا القطعة إلى صفيه فردها وقال لها ان الله عزو جل وضع في حرمه شيئا لا ينبغي ان يخرج منه قال عبد الأعلى فما هو ان نحينا وكأنما نشطنا من عقال أي شفاهم الله .

وقال احمد ابن حنبل (( لا يخرج من تراب الحرم ولا يدخل من الحل كذلك ))

وقال ابن عمر وابن عباس ولا يخرج من حجارة مكة إلى الحل .

والخروج اشد كراهة …. والله الموفق

الأستاذ / وقيان عمر آل لحيان
كاتب صحيفة الأفلاج الإلكترونية

2013-12-23   8:20 م
المقالات
0
محافظ الأفلاج رئيس لجنة أصدقاء المرضى يعقد الإجتماع الثاني مع أعيان المحافظة
محافظ الأفلاج رئيس لجنة أصدقاء المرضى يعقد الإجتماع الثاني مع أعيان المحافظة

أقامت لجنة أصدقاء المرضى برئاسة سعادة محافظ الافلاج الأستاذ زيد بن محمد آل حسين مساء يوم الاثنين الموافق 13/2/1435هـ اجتماعها الثاني بحضور مدير المستشفى العام نائب رئيس لجنة أصدقاء المرضى الأستاذ عبد الله بن عبد الرحمن الحيدري وعدد من الموظفين بالمستشفى المعنيين بذلك في قاعة الملك عبد الله بالمستشفى وبحضور عدد من الأهالي والأعيان بالمحافظة وقد تم في الاجتماع مناقشة تطوير المستشفى وسبل دعمه بالكوادر الطبية والفنية حتى يتحقق رسالته نحو كافة أطراف المجتمع بالمحافظة هذا وقد دار حوار مع الحاضرين ونقاش حول المطالبة بتشغيل المستشفى تشغيل ذاتي أسوة ببعض المستشفيات المجاورة وقد خرج الجميع بتوصيات تصب جميعها في تحقيق مصلحة العمل بالمستشفى وإدارة المستشفى لا يسعها إلا أن تتقدم بوافر الشكر والتقدير لسعادة المحافظ وكافة أعضاء لجنة أصدقاء المرضى وجميع الأهالي والأعيان المشاركين في هذا الاجتماع الذي نرجو أن يتكرر بصفة مستمرة حتى نحصل على النتائج المرجوة من هذه الاجتماعات مع دعائنا لهم بالأجر والثواب سائلين الله العلي القدير أن يجعل ذلك في موازين أعمالهم أمين.
ويبارك الله في جهود المخلصين.

هذا وقد شكر رئيس لجنة اصدقاء المرضى ومحافظ الأفلاج الحضور على تفاعلهم ولرئيس المجلس البلدي وللأستاذ مبارك العجمي

2013-12-19   8:20 م
المقالات
0
تأملووووووها….
تأملووووووها….

ومن الطبيعي جدا ان تكون هناك أخطاء بيننا. ولسنا معصومين من الخطأمهماكان.

ولكن مع هذا كله الا أننا ملزمين بتصحيح الخطأ..والرجوع عنه.والإعتراف به..

لأننا في حاجة الى أن نسمو بأخلاقنا وتعاملاتنا..التي لاتتوقف على خطأ سواء

مقصود او غير مقصود..

ولذلك فاننا مازلنا نرفض مبدأ الاعتذار من أخطائنا..ونعتبر ذلك ومن فلسفتنا

الخاصة انه خطأ..ومن هنا نرى اننا قد نخطيء في حق أنفسنا ..علما أننا أخطأنا

في حق الآخرين..ولذلك مايكون صوابا لاخطائنا ننضر له بأنه خطأ يهيننا..

وعلى هذا الأساس نتعلق بمفهومنا الراكد للإعتذار من الخطأ بأنه يقلل من قيمتنا..

والسؤال الآن / هل الإعتذار يسقط الهيبة أم يرفعها..؟؟؟

من البديهي جدا أننانعلم الخيار الأفضل .

وأن الاعتذار يرفع من هيبتنا واحترامنا

ولكن هناك خلل في التواصل قبل الخطأوبعده.

ما أدري هل نحن فعلا لانستطيع قفز حاجز الإعتذار…تأملوووووها

وعلى دروب الخير …لنا لقاء

2013-12-17   8:20 م
المقالات
0
تطوير المحافظة يمر عبر بوابة الوعي .
تطوير المحافظة يمر عبر بوابة الوعي .

تطوير المحافظة يمر عبر بوابة الوعي .

قال عني أحدهم أراك كتبت مقالك التنمية في الأفلاج تتجه إلى أين ؟ بلغة متفاءلة زيادة عن اللزوم .

فالتنمية في الأفلاج متوقفة وهذا هو الواقع وليست على ما يرام
والمواطن الأفلاجي يائس وبائس .

وأنتم معاشر الكتاب يجب عليكم وصف الواقع المعايش ورصد نبض الشارع ولا تخلطوا احلامكم بكتابتكم .

وعندما انتهى من كلامه بعد أن استدل بأمثلة كثيرة عن مشاريع متعثرة وأخرى تسير ببطئ كبير .

قلت له سأكون واضح معك في هذه المسألة بالتحديد التنمية تمر عبر بوابة وعي المواطن .

قال أفصح أبن !!

قلت وعي المواطن هو من يحرك مجاميع التنمية والمواطن هو حجر الأساس لأي عمل تنموي شامل .

وسأختصر لك أين يجب أن يلعب المواطن دوره الأساسي في نقطتين فقط .

النقطة الأولى / المواطن في العصر التقني صار يلعب دور الإعلامي بل لا عجب أن إعلامنا أصبح صدى لعدسة المواطن .

فوسائل التواصل الإجتماعي هي الإعلام الجديد وهي في متناول الجميع وهي من تحرك الرأي العام .

فلو أستغلت الإستغلال المثالي في رصد القصور بقصد التصحيح والتقويم فهذا مؤشر إيجابي .

فلا يوجد أحد فوق النقد ولا توجد دائرة حكومية لا تعاني من بعض جوانب القصور .

ولكن هناك خيط رفيع بين الرصد والترصد فالرصد يهدف للتقويم والبناء والترصد يهدف للهدم والإنتقام .

والمواطن الواعي يعرض فكره ولكن لا يفرضه على أحد .

النقطة الثانية / يجب تكريم الاشخاص الذين قدموا للمحافظة إنجاز وبذلوا من وقتهم الكثير في سبيل خدمة أهالي المحافظة .

ولكن المحزن في الأمر أن الواقع من يعمل يعاني من فئة من الناس نذرت نفسها للتقليل من إنجازات الاخرين.

تربطني علاقة طيبة مع أحد الأشخاص الذي أستطاع أن يحقق مطالب كثيرة تحتاجها المحافظة .

قال لي أسمع مثل هذا الكلام التقليل من الإنجاز ولكن أتجاهل ما أسمعه لأنني أريد أن أنجز .

همسة للجميع دعونا نصطف جميعا نحو البناء نحو الإنجاز نحو التطوير دعونا نبني وطن متحضر .

سند بن عبدالله بن ذيب السبيعي
كاتب في صحيفة الأفلاج الإكترونية

2013-12-12   8:20 م
المقالات
0
( البطولة في الرجولة لا الفحولة )
( البطولة في الرجولة لا الفحولة )

فحل رأتني والزمان رآني
طبلا يردد في الفراغ هوانا
يا ليتها حين الحقيقة قد رأت
بطلا يجوب بعلمه أوطانا

تهندمت كلماتي وحثت خطاها سائرة إلى فكر غير ذي جهل، تارة تحملني وتارة أحملها في فضاءات الحقيقة وأنوء بها عن براثن الزيف، فأخذتني إلى عالم لست أجهله ولا غيري قليل علم به، فمذ وعينا على هذه الفانية ونحن نسمع ما يروى لنا من قصص أسلافنا الأولين، تلك القصص المثخنة بالمواقف الغارقة في بحر الشجاعة والمتزودة من غذاء الفراسة والدراية والحكمة والشجاعة

تأخرت أستبقي الحياة فلم أجد
لنفسي حياة مثل أن أتقدما

ونجد في تلك الحكايات -كما يحلو لآبائنا تسميتها- أشخاصا لم يزرهم الجبن ولا حل بقلبهم الغدر، دورهم في تلك الحكايات يصعد بسمعتهم ولا ينقص منها، حالفهم الثناء وتحصنت بهم السيرة العطرة،

فجاد بالنفس إن ضن البخيل بها
والجود بالنفس أقصى غاية الجود

لم تأتهم سيرتهم من مجد شخصي ولا من فحولة مارسوها داخل سور منهك بالعيب، بل جاءت من نصرة ضعيف، والسعي في حاجة ملهوف، أو من علم تعلموه فأعلى شأنهم ودفعهم لأول الصفوف،
وفي زمننا وبالرغم من أن الفحولة تطل برأسها خلف مسرح الأمجاد، وتحاول غرس وتد في البلاد، ولفت نظر العباد، بقي ذا العلم في أعلى القمة، جوار صاحب الحكمة، والشجاع المتمرس في الحياة نقي الذمة، يسامر من يفتح للناس الخير ويغلق دونهم الشر، ويهمس للآمر بالمعروف الناهي عن المنكر، ففيهم تسكن الرجولة ، وتهيم في ألبابهم من الخير ألف مقولة،ولا رجولة فيمن يتخذ الهياط سريرة له، ويحاول أن يعلي شأنه من العدم، أو بالإسراف في تعاطي الوهم، يصرخ بكثرة التعدد في كل مكان وكل آن، وحقيقته صفر قابع في غياهب الزمان .. فالبطولة في الرجولة لا في الفحولة على مر الأزمان
ولنر أحد الشعراء الجاهليين يصف حالته مع جارته

وأغض طرفي إن بدت لي جارتي
حتى يواري جارتي مثواها
هذا وهو في العصر الجاهلي بينما ذكور اليوم هل سيغضون أبصارهم إلا من رحم ربي

ولنتأمل هذه الأبيات التي حوت كثيرا من الصفات الدالة على مكارم الأخلاق
لعمرك ما أهويت كفي لريبة
ولا حملتني نحو فاحشة رجلي
ولا قادني سمعي ولا بصري لها
ولا دلني رأيي عليها ولا عقلي
وأعلم أني لم تصبني مصيبة
من الدهر إلا قد أصابت فتى قبلي
ولست بماشٍ ما حييت لمنكر
من الأمر لا يمشي إلى مثله مثلي
ولا مؤثرا نفسي على ذي قرابة
وأوثر ضيفي ما أقام على أهلي

وأختم مقالي هذا مع الشاعر الوزير الدكتور غازي القصيبي رحمه الله

يا سيدي المخترع العظيم
يا من صنعت بلسما
قضى على مواجع الكهولة
وأيقظ الفحولة
أما لديك بلسم
يعيد في أمتنا الرجولة ؟

راشد ال دحيم
مشرف تربوي
كاتب في صحيفة الأفلاج الإلكترونية

2013-12-10   8:20 م
المقالات
0
نطاق المجتمع في خطر !
نطاق المجتمع في خطر !

بعض معاني المجتمع بدأت تضيق ! وبدأت تنحصر في معنى الإعتياد .. وصمود النصح في وجه الخطأ
فتياتنا وشبابنا إلى أين ! ألى أين أنتم ذاهبون !
تركتم ديننا بملذات لن تبقى .. تركتم قواعد الشرع من أجل لحظة عابرة
مضى الدين ب سهو مجتمع جعل الخطأ صائب وجعل الصائب خطأ … تغير تفكير الفتيات والشباب والمجتمع بتغير الزمن وتطور اﻷلكترونيات والفضائيات والتساهل التغريبي والإهمال اﻷسري والتفتح العصري الذي جعل النطاق في تساهل
أصبح أمر التحرر شيء سهل ! وأمر المحافظة والتقيد بالدين عيب .. انحصرت عقولهم ب فكرة التحرر وجعلوا فهم التقدم بالحضارة فهم خاطئ فهموا أن التقدم تحرر وتغلب وإنقياد خلف الحضارات الغربية التي تضج ب أفكار سلبية لايرضاها ديننا نخجل جداً عند قراءة أخبار تهزنا ولم نتوقع حدوثها بسبب الإنفتاح الذي جعل من التقدم انكسار
يا فتاة تتحدثين مع شباب ولديك علاقات وأحاديث يطول بها الليل بسرب من اﻷثام يحادثك ويعدك بالزواج ويخدعك ب أقوال لن تتحق بداخله يترردد أنك مجرد تائهة في أي وقت سيضعك في عتبات الندم
وشباب زماننا يفعل الحرام ويتحدث ب الشتائم ويتحدث مع الكثير من الفتيات لأجل حاجته فقط يخدع واحدة تلوى الأخرى ونسي أن فوقة رب قال (والله عزيز ذو انتقام )
ونخجل من وضع الفتيات ب الأسواق ب الإحتشام والحياء
نخجل من وضع الشباب ب السفر للخارج والتمرد
فتيات تمردن ب التشبه ب الغرب وإتباع الموضات والتقاليد الغربية
ضاع شبابنا وفتياتنا في عقارب ساعة زمنن انقلب فيه الحق
ضاعوا ب سبب قلة الوازع الديني وسوء التربية ورفقاء السوء واﻷلكترونيات التي فتحت باب كبير لا يغلق
عظمة الإسلام لا تنتهي ولكن لا نريد لنبراس المجتمع أن يغرق
كل شيء أصبح لديهم واضح ويسكت عن النصح والحقيقة
و وصفوا الناصح ب زماننا ب صاحب نفسية ب عقل مختل
نسو اﻵخرة من جنة ونار .،
نسو جهنم يوم تصرخ هل من مزيد ..
ونسو الجنة هذا ماكنتم به توعدون

هاجر بنت سالم آل حماد
كاتبة في صحيفة الأفلاج الإلكترونية

2013-12-02   8:21 م
المقالات
0
الأفلاج.. مدنية وخير
الأفلاج.. مدنية وخير

الأفلاج المحافظة الوادعة، ومرتع الحب العذري دار قيس وليلى القصة الأشهر في الحب والشعر والأدب، ليلى عاصمتها، وتكتنف المحافظة الواقعة جنوبي العاصمة السعودية الرياض مؤسسات مدنية وثقافية تستحق الإشادة والتقدير، كما تستأهل الدعم والمؤازرة إعلاميًّا وماديًّا ومن كافة مؤسسات وقطاعات العمل المدني.
والحق أن الأفلاج التي اشتهرت بعلمائها ومشايخها وأدبائها تمر حاليًّا بأزهى عصورها المدنية في منحى الحراك المدني الفاعل الذي يتأجج طموحًا، ويتقد فكرًا وعطاءً بوجود نخبة من مثقفي المنطقة التي تحتل الآن مكانة مرموقة بين محافظات المملكة.
ولذلك فإن الحديث عن مدنية مزدهرة يجعلنا نعرج أيضًا على منظومة العمل الخيري الرائع الذي يتمثل في “جمعية الأفلاج الخيرية” التي يقودها الشيخ الفاضل عبدالرحمن بن سعد آل عتيق بمساعدة الأستاذين المميزين خالد المحيميد، وناجي الرميح، ونخبة أخرى من أعضاء مجلس إدارتها الناجحة التي قدمت منذ التأسيس عام 94م، حتى الآن أعمالاً انعكست على الجانب المدني والإنساني بما يسمو بحياة الإنسان، ويرتقي بكرامته، ويعزز حقوقه ضمن إطار شرعي قويم.
وإلى يومنا مازال النجاح حليف الجمعية التي تقدم خدمات تعاونية جليلة لتطوير المنطقة ودراسة الخدمات بها وفق رؤية ومنهج علمي أصيلين، كما حملت الجمعية على عاتقها تقديم المعونات والمساعدات العينية وغيرها للمحتاجين من أبناء المنطقة؛ بل لم تقف عند ذلك، إذ أسهمت في المساعدات في حالات الحوادث والظروف الطارئة.
وفضلا عن ذلك كله كان للجمعية إسهام مشهود في المعترك الثقافي والعلمي من خلال الندوات والمحاضرات والدورات التي قدمتها بنجاح باهر طيلة السنوات الفائتة.
إنها بحق جمعية خير وعطاء وتنمية، ولم تنس نصيبها من الفكر والثقافة، فجعلت الفكر نبراس أعمالها الإنسانية بأبحاث علمية ناجعة.
وختامًا، فإن الجمعية تحتاج برأيي دعمًا ماديًا متواصلاً، وموارد استثمارية تطور من مستوى خدماتها في المستقبل، وتمكن إدارتها النشطة من تحسين العطاء في كافة الألوان والمناشط المدنية التي هي الآن رهان المجتمعات، وعنوان رقي الشعوب.

2013-12-01   8:21 م
المقالات
0
حديث الاحد مستشفى الأفلاج والخدمات الصحية بمحافظة الافلاج:
حديث الاحد مستشفى الأفلاج والخدمات الصحية بمحافظة الافلاج:

بسم الله الرحمن الرحيم

حديث الأحد

7- مستشفى الافلاج العام …
والخدمات الصحية بمحافظة الافلاج:

في الحلقة السادسة تحدثت لكم عن الفترة التي كان الأخ : عبدالعزيز بن عبدالرحمن الزعاقي … مديراً لمستشفى الأفلاج وقد بقى مانقوله عن هذه الفترة ولكن أعتقد ان القراء قد ملٌو من الأطاله في هذا الموضوع .

لهذا نكمل الحديث باختصار .
1- استلم إدارة المستشفى من عام 1410هـ الأسماء التالية :
*مروان احمد ركن من جدة 1410هـ
*أمين خيري من القطيف 1411هـ
*جمال محمد الرجراجي من المدينة المنورة1412هـ
* الدكتور جمال مبارك المنيع من أهل ضرما من عام 1413هـ
*عبدالرحمن الشهوان من أهل طريف عام 1419هـ
*أحمد عجيمان آل قاعد من تندحه من عسير عام 1420هـ
*عبدالله بن عبدالرحمن الحيدري من أهل سدير عام 1422هـ
ولم يزل على رأس العمل .

# وهذه الفترات لا يوجد خلاله ما يستحق ان يذكر فهي مجرد تمشية عمل بدون إبداع يذكر بل فيها كثيراً من السلبيات التي لا أود التحدث عنها في الوقت الحاضر وقد لا أتحدث عنها البته وأقول كما قال المثل ( يوم أصبحت أذا إنا في دار التبن )

وانتهى الموضوع والاسبوع القادم نلتقي بكم في مواضيع جديده أن شاء الله ….والله الموفق

كاتب صحيفة الافلاج الالكترونية
أ/ وقيان عمر ال لحيان

2013-12-01   8:21 م
المقالات
0
تعلمت من أبي عبدالرجمن .. !!
تعلمت من أبي عبدالرجمن .. !!
ليس من المناسب مدح الرجال أمامهم أو في وجوههم ولكن هناك رجال تجبرك سمو أخلاقهم ، وزهاء شخصياتهم بأن ما تتحدث في وجوههم ومن خلفهم ، إجباراً لما اتصفوا وإلزاماً بما اكتسبوا مما حباهم الله ، وﻻ يمكن أن تخفي جميل أفعالهم ، وﻻ تستطيع إﻻ أن تظهر لهم ما امتلأ به قلبك ، واشتاقت إليه نفسك حبا وإعجابا بشخصهم وأخلاقهم وطيب أعمالهم وأفعالهم
وإنصاف الرجال حق مشروع يجب علينا إخباره وإظهاره
وإنني حينما أتحدث أتحدث عن شخصية فذة ، ونفس بشرية رائدة وبناءة ، إنه ذلك الرجل الشامخ والمربي الفاضل والقائد الكشفي المبدع الأستاذ عبدالله بن عبدالرحمن الفرشان .
وأنا حينما أتحدث عن هذا الرجل ، أتحدث عن مجموعة رجال اجتمعت في رجل ، عن مدرسة بشرية متحركة وعن رمز من رموز التربية والتعليم في محافظتي الغالية ، جمع في نفسه كل الصفات الحميدة وكل ما تعنيه أجمل وأرقى صفات القدوة والقيادة
وعلى الرغم من الفترة القصيرة التي شرفت بالعمل معه في قسم واحد النشاط الطﻻبي ثﻻث سنوات إﻻ أنها بمثابة مرحلة عمرية بناءه ، ودورات تدريبية مكتسبة ، وخبرات عملية متجددة استفدت منها ما لم أستفد من غيره طيلة دراستي وعملي
تعلمت من الرجل الجدية والإخﻻص في العمل
تعلمت التخطيط و التفاني وتقديم العون والمساعدة
تعلمت التجديد وغرس حب العمل الجماعي
تعلمت التفاني وحسن التنظيم وفن التعامل ، وعدم التنازل عن الإبداع والتميز
ناجح في عمله في علاقاته في سمو أخلاقه في وفي وفي
إنها قواعد التميز وأساسات النجاح ومهارات البناء قل أن تجدها هذه الأيام
وإن كنت يا أبا عبدالرحمن قد ترجلت عن العمل الحكومي إﻻ أن ماغرسته سيبقى بإذن الله وسيخلد في تاريخ حياتك وفي قلوب محبيك فجزاك الله كل خير على ما قدمت لأمتك ووطنك ومتعك الله بعمر مديد على طاعته صحيحاً سليماً معافى ولا تنسانا كما عودتنا من إشراقاتك التي لا ولن ننساها أبداً .
نفع الله بك أينما كنت ، وحفظك الله أينما اتجهت
2013-11-28   8:21 م
المقالات
0
لماذا كل هذا التناقض!!
لماذا كل هذا التناقض!!

لماذا كل هذا التناقض!!
شاهدت قبل عدة أيام إحدى الحلقات لبرنامج حواري اجتماعي محلي مهتم بالشأن الداخلي والقضايا التي تلامس اهتمامات المجتمع، وكان ضيف هذه الحلقة شخصية أكاديمية شهيرة له العديد من الكتابات والمشاركات سواء على الساحة العربية والمحلية، وأيضا مهتم بالقضايا الاجتماعية…بدأت الحلقة كعادتها بطرح مواضيع مهمة اشتملت تقريباً جميع المجالات وعلى مستوى الوزارات والهيئات والمؤسسات الحكومية والشبه حكومية سواء (في التعليم في الصحة في التوظيف في الزراعة في التجارة والصناعة….الخ) ومما لفت انتباهي ونال إعجابي، انتقاد الضيف لأداء بعض الوزارات ومسئوليها وللخدمات التي تقدمها، وكان نقداً بناءاً وايجابياً ويصب في المصلحة العامة، وللإنصاف كان نقداً نوعاً ما حاداً، لدرجة أن مقدم البرنامج بدا وكأنه قد صُعق وتسمّر في مكانه متمتماً بتلك العبارات بعد إجابة الضيف على احد الأسئلة عن أداء وزارة ما”أف أف أف هذا كلام خطير” وكأن لسان حاله يقول (ليتني لم أستضفك) وهنا قد التمس العذر لمقدم البرنامج، حيث من المتوقع أنه لم تعتاد أذنه على سماع لمثل هذا النقد الإيجابي الشفاف المتسم بالصراحة والوضوح، بل أيضاً قد يكون المتلقي نفسه لم يعتاد أيضاً على ذلك، وإنما معتادين على سماع عبارات المديح والثناء والتصفيق والمحاباة والمجاملة لبعض المسئولين وأصحاب المناصب الإدارية.
…وسارت الحلقة على هذا النهج الذي ابتدأه الضيف، وشيئاً فشيئاً بدا لي وكأن المقدم قد تأقلم مع هذا الطرح الجاد، وهذا ليس بغريب كونها غريزة فطرية لدى الجميع (ما خرج من القلب وقر في القلب!!)، واضعاً ورقة الأسئلة والمحاور المعتادة والمنتقاة بعناية جانباً، التي في الغالب يكون الضيف قد أطلع عليها قبل الظهور لمراجعتها وإجازتها لتتناسب مع الجهة أو الجهات المراد الحديث عنها (وهذا في اعتقادي خاص فقط ببعض الضيوف المحترفين بالمديح والتصفيق وقلب الحقائق السلبية لتبدوا ايجابية لدى المتلقي!) ولكن استطاع هذا الضيف وبقدرة قادر أن يسيطر على تفكير وعقلية المقدم ويجره داخل دائرته، لتصبح بعد ذلك السيطرة والقيادة لذلك الحوار بيد الضيف، بعد أن فقد تقريباً المقدم السيطرة الشبه كاملة عليه، وبعد انتهاء الزمن المحدد للبرنامج… ولاهتمامي الدائم برجع الصدى في كل نهاية أغلب المقابلات والبرامج الحوارية التلفزيونية أو الحوارات والمقابلات الصحفية! قررت مشاهدة الحلقة مرة أخرى علي اليوتيوب، لأتمكن من معرفة آراء وتعليقات المتابعين وملاحظاتهم، والتي اعتقدتها منذ أول وهلة أن تكون جميع التعليقات والآراء ستكون متركزة حول الأخطاء والسلبيات والتجاوزات لدى بعض الجهات التي ذكرها وانتقدها الضيف، وذلك للتعليق والمناقشة في السلبيات والأخطاء، لنستعرض على ضوء مناقشاتنا، الحلول السليمة والطرق المناسبة لعلاجها أو لتفاديها مستقبلاً كأقل تقدير، أو يكفينا ولو لم نخرج من نقاشاتنا بأي فائدة تذكر، سوى أننا كنا سبباً لنجعلها تحت منظار ومجهر الجهات العليا وبين أسنان مقص الرقيب، وأمام أعين من يهمهم الأمر! في حال تم الرجوع إليها فيما بعد، ولكن حدث ما هو على النقيض تماماً! وجدت أن غالبية التعليقات (رجع الصدى) كانت تتحدث وتدور حول توقعات واستنتاجات وأحداث بعيدة جداً عن صلب موضوع الحلقة، ولا تمت إليه بصلة لا من قريب ولا من بعيد، وليس هناك أي فائدة ايجابية تذكر سوى كثرتها وانعدام فائدتها، وكان من أبرز تلك التعليقات:
. تعليق يقول”الضيف يبحث عن الشهرة، ووجد ظهوره في البرنامج طريقاً سهلاً له”!
. وتعليق يقول ويجزم”بأن هناك عداوة شخصية سابقة بين الضيف وأحد مسئولي تلك الجهة المنتقدة”!
. وتعليق يقول”بأن الضيف استخدم منبره في البرنامج لتصفية حسابات سابقة”!
. وتعليق يتسآئل”هل سيتم إيقاف البرنامج ومقدمه نهائياً بعد هذه الحلقة”!
وكأن لسان حالهم يقول لمسئولي تلك الجهات التي تم انتقادها سواء بسبب سلبياتها أو بسبب قراراتها الخاطئة والفادحة والمتأخرة دائماً؟! استمروا على ما أنتم وجهتكم عليه، والى الأمام بجميع أخطائكم وسلبياتكم ، ولن تجدنا منا إلا الأعين العمياء والآذان الصماء.!!
وبعد انتهائي من قراءة التعليقات والنقاشات لمتابعي الحلقة، كنت محبطاً لدرجة أنني لم أجد إجابات شافية لكثير من الأسئلة القاسية؟
س: عندما نشاهد أو نستمع أو نقرأ لمن هم على نهج هذا الضيف، أو كان قريباً من طريقة وأسلوب نقاشه الحميم وحواره الهادف ونقده البناء، مصطحباً معه على الدوام لغة الأرقام التي لا تكذب، مدعماً لحديثه بالكثير من الأمثلة والشواهد الحية، التي تحضر مباشرة وعلى الفور لدى المتلقي لحظة سماعها أو مشاهدتها، فوقفت متسائلا: هل نستطيع الحكم مباشرة دون أن نكلف أنفسنا وأن نُعمل عقولنا على طرح هذا الضيف ونسلم على الفور ونقول بأنه مجرد شخص باحث عن الشهرة؟ وهل هذا هو فعلا المجال السليم للحصول على الشهرة، أن يكون بالتجني هكذا، ورمي التهم للجهات جزافاً من قبل هذا الضيف؟ وان كان كذلك، فلماذا لم نرى تلك الجهات التي انتقدها انتقاداً ليس سهلاً وأن تقوم بمقاضاته، وهل هو مستعداً أن يدخل نفسه في مثل هذه القضايا الكبيرة، خاصة إن كان جميع ما قاله وذكره عن تلك الجهات كذباً وزوراً؟
تساءل: إذا افترضنا جدلاً بأنه شخص يبحث عن الشهرة، ولا يوجد هناك صحة ولا فائدة من خلال نقده الهادف وحواره البناء، فمن الطبيعي أيضاً أن نفترض جدلاً بعدم وجود أخطاء أو سلبيات لدى جميع الجهات، وبذلك نستطيع أن نستنتج وبناء على هذين الافتراضين، أحد ثلاثة أمور ولا رابع لهم:
ألأمر الأول/ أن المشاهير والباحثين عن الشهرة في مجتمعنا هم كُثر، مما يعني أن معظم أفراد مجتمعنا من المشاهير، وخاصة الذين لا يمتلكون مسكناً، أو لا يجدون مسكناً من الأساس! إذا من أين سيكون لهم جمهور، انطلاقاً من مبدأ(ليس هناك شخص مشهور إلا ولا بد من أن يتوفر لديه جمهور).
الأمر الثاني/ أن البرامج الاجتماعية الحوارية لن يتم إيقافها، بل لا بد من تكاثرها، وذلك بسبب كثرة طالبي الشهرة! ولا بد من العمل المتواصل لإشباع رغباتهم ورغبات جماهيرهم!
الأمر الثالث/ نسمع عن (مدينة أفلاطون الفاضلة) منذ زمن ولم نراها أو نستطيع أن نتعرف على موقعها الجغرافي في الكرة الأرضية، إذا يجب علينا إقناع أنفسنا أولاً بوجودها، ومن ثم نبدأ بتكثيف عملية البحث لإيجادها،”ساورتني الشكوك أثناء كتابتي لمقالي بأننا فعليا بأن المدينة الأفلاطونية هي التي نحن نسكنها ونمشي عليها حاليا!ً” وذلك بناءا على الافتراضات أعلاه.
همسة/ تهمني تعليقاتكم وآرائكم حول الموضوع في مقالي هذا، ولا تهمني التعليقات التي ستتحرك داخل دائرة وزاوية واحدة لمعرفة اسم هذا البرنامج الحواري، أو اسم الضيف الذي كان موجوداً!!
الكاتب/ عبدالله بن سلمان السحاري

– – – – – – – – – – – – – – – – –
تم إضافة المرفق التالي :
الصورة الشخصية للكاتب عبدالله بن سلمان السحاري.jpg

2013-11-22   8:21 م
المقالات
0
خطوات لمسيرة الحملات الأمنية التصحيحية
خطوات لمسيرة الحملات الأمنية التصحيحية

سارت القوى الأمنية في البد على خطى قوية جدا لتصحيح أوضاع العمالة الوافدة والعمل المكثف على ترحيل العمالة المتخلفة عن نظام الإقامة والعمل أو المتسللين الغير شرعيين الى أرض الوطن ، وذلك عن طريق إختراق الحدود والدخول بالتهريب ! وأصبحوا يسرحون ويمرحون ويعملون في كل مجال شرعي وغير شرعي وكل على حسب رغباته واتجاهه علانية وخفية وذلك بتقصير من الجهات ذا العلاقة . ولكن عندما إتحدت الجهود الأمنية المختلفة مع وزارة العمل بان المستور!! وتأكد للمسؤول خطورة ماكان مسكوت عنه بعد كثرة الجرائم والمشاكل العمالية وتفشيها في بلادنا.

بقي لهذه الجهات المباركة من إمرات المناطق ووزارة الداخلية ووزارة العمل وباقي الجهات ذات العلاقة عدة خطوات للإستمرار على تعديل وضع العمالة الوافدة والمتخلفة والمتسللة الى بلادنا وأذكر منها على سبيل المثال لا لحصرها:ـ

1/ الحد من عمليات الحوالات المالية وتشديد الرقابة عليها ومحاسبة من سقوم بتحويلها من مؤسسات أو شركات أومصارف أو أفراد التي تقدرالحوالات النظامية والغير نظامية منها بمليارات الريالات وفي هذا تهديد وهدر إقتصادي للبلد وضعف لقيمة العملة السعودية.

2/ لابد من وجود قاعدة بينات قابلة للتحديث اليومي لجميع مكاتب العقار والزامهم بذلك .

3/ إشراك مكاتب العقار بالمسؤولية الإجتماعية المحيطة بهم عندما تريد الجهات الرسمية الإفادة وارتباطهم الرسمي مع عمدة الحي عبر شبكة الكترونية متخصصة .

4/ عقود نظام الإجارة للوحدات السكنية تكون مرتبطة بعمل المستفيد مباشرة وإن كان المستفيد متسببا أو لايعمل يكون عن طريق معرف مسجل رسميا لدى المكتب وعمدة الحي.

5/ تحديد نوعية المستأجرين والملاك بوثائق رسمية ( عزاب ، عوائل ، شركات أو مؤسسات ، عدد الأفراد.)

6/ عدم التصريح لأي مكتب عقاري بممارسة نشاطه إذا لم يلتزم ببرامج السعودة ولم يتقيد بالشروط الأمنية والحقوق الإسكانية والبرامج المعلوماتية المرتبطة بالجهات ذات العلاقة.

7/ تجريم من يأوي متخلفا من نظام الإقامة والعمل أو متسللا بالغرامة والسجن والترحيل إذا كان أجنبيا.

8/ تكثيف التوعية الإعلامية بكافة وسائلها وتوضيح النظام للمواطنين والمقيمين في البلد .

وتعقيبا على ماذكر سابقا بأن المشكلة الرئيسية صححت الآن ويعمل عليها وهي : عمل العامل الوافد لدى الغير وإيواء المتخلفين أو المتسللين بدفع غرامة100000ريال والسجن سنتين وبقي فيما طرح سابقابما لم ينفذ ويشدد عليه الآن وهو بعض الخطوات التصحيحية الإلحاقية وذلك بعدم السماح للمقيم بأن يستأجر بإسمه وتأجير بني جلدته أو غيرهم والتشديد على ان هذا الأمر مخالف ويغرم صاحب هذا الفعل ويسجن ويغرم ويرحل والله ولي التوفيق .

2013-11-20   8:21 م
المقالات
0
حديث الأحد : الجزء السادس مستشفى الافلاج والخدمات الصحية .
حديث الأحد : الجزء السادس مستشفى الافلاج والخدمات الصحية .

بسم الله الرحمن الرحيم

الجزء السادس : مستشفى الافلاج والخدمات الصحية.
في الحلقة الخامسة ذكرت لكم شي من الحديث عن الأخ
عبدالعزيز بن عبدالرحمن الزعاقي باشر في عام1407هـ
مديراً لمستشفى الافلاج العام.
وباستلامه أدارة المستشفى حدث انقلاب عريض في كيفية إدارة المستشفى الجديد حيث التجهيزات المميزة والكوادر الطبية والفنية أصحاب المؤهلات المتقدمة ونوع الإدارة الراقية كل ذلك أعطى العمل بالمستشفى صفة التميز العالية

اذكر بعض الأمور في فقرات حسب الأتي :
1- أعاد مدير المستشفى تنظيم بعض الأقسام مثل مجلس الإدارة ولجنة مكافحة العدوى ومراقبة المخزون ولجنة الجودة النوعية ومكتب الإحصاء وجرى تفعيلها بحيث تقوم بأداء مهامها على الوجه الأكمل ويتابع باستمرار أداء هذه اللجان للمحافظة على مستوى الجيد من العمل المتميز
2- كنا نعمل جميعا كفريق للإدارة ونناقش كثيرا من المشاكل حتى في رحلاتنا البرية وفي جلساتنا الخاصة
3- نعمل بكل شففيه لا يوجد في المستشفى أسرار نتحفظ عليها وكل شي نعمله على المكشوف إلا فيما يخص أسرار المرضى والمراجعين
4- جميع العاملين في المستشفى من أطباء وفنيين وإداريين أصحاب العمل بالنسبة لهم نزهه يرتاحون إليه داخل المستشفى وصار بعضهم يحب جو العمل في المستشفى أكثر من راحته في أي مكان أخر
5- حرص مديرالمستشفى أن لا يستمع إلى من يتحدث في زملائه بمايعكر او يسوء جو العمل ولايوجد تحزبات بين العاملين ولايسمح بأي شكل من أشكال التكتلات التي تقلل من الأداء الجيد في العمل وتوغر صدور بعضهم بعض …

مازلنا نتحدث عن فترة عمل الاخ الكبير عبدالعزيز بن عبدالرحمن الزعاقي مدير المستشفى الافلاج العام وللحديث بقية عن تلك الفترة الزمنية والاسبوع القادم نكمل .

كاتب صحيفة الافلاج الأكترونية
الأستاذ : وقيان بن عمر آل لحيان

2013-11-17   8:21 م
المقالات
0
صفحة 16 من 69« الأولى«...1415161718...»الأخيرة »

منصة مواسم الرياض

Copyright © 2026 alriyadh900.com All Rights Reserved.

المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل الرأي الرسمي لمنصة مواسم الرياض.

Powered by Tarana Press Version 3.3.1
برمجة وتصميم ترانا لتقنية المعلومات | ترانا بريس
By continuing to browse this site, you agree to our use of cookies.
X