وزارة العمل والحملات الامنية

تشن وزارة العمل تفتيشا على العمالة السائبة والمخالفة لنظام الاقامة والعمل بشكل مفاجئ وبمساندة الحملات الامنية المكثفة وهذا عمل وجهد مبارك يدل على الوعي الفكري للتنظيم والرقي بمستوى العمل والعمال لصالح تطوير البلد وهذا هو المطلوب للحد من انتشار العمالة السائبة في الشوارع والميادين العامة ومن يتخفى منهم في المنشآت والبيوت في كافة ارجاء المملكة . وذلك العمل يساوي من يعملون بإقامات نظاميةبمهن لمن يستقدموا من اجلها ومن هم متخلفين اصلا عن نظام الاقامة والعمل .

وقد وجه خادم الحرمين الشريفين بإعطاء مهلة ثلاثة أشهر لتصحيح أوضاع العاملين لدينا وذلك عطفا من مقامه الكريم وبعد ذلك يكمل تطبيق النظام بحقهم ويرحل من يخالف نظام الاقامة والعمل ، وأود ان اذكر نقطة مهمة قد تضاف الى توجه مكتب العمل وهو الية الترحيل تكون على حساب سفارات البلدان التي لنا علاقات دبلوماسية معهاوبالتنسيق من كلا الطرفين وتتحمل سفارة بلدانهم مشاكل رعاياها بشكل مباشر ويكون ذلك مستقبلا موثق بعقود العمل باالاتزام بأنظمة الاقامة والعمل في المملكة .

ففي هذه الحملة المباركة بعد توفيق الله عدة فوائد اذكر منها مايلي :

1 / الحد من عملية التستر التجاري .
2 / حفظ لحقوق العامل وصاحب العمل .
3 / تحقيق الامن للمواطن والمقيم .
4 / حفظ الإقتصاد الوطني من التضخم وهجرة الأموال .
5 / احترام العامل للبلد الذي يعمل به .
6 / قلة الأطماع المالية التي قد يأتي العامل من أجلها .
8 /تخفيف حركة المرور والزحام الشديد .
7 / ايجاد فرص عمل جديدة للمواطنين .
9 / تحسين الوجهة الحضارية للبلد .
10 / الاستقرار لقيمة السلع الاستهلاكية في الاسوافق المحلية .

هذه عشر نقاط ويمكن للقارئ الكريم أن يستنتج عدة فوائد قد فاتني طرحها ويتخيل مدى اهمية الموضوع الذي يمس مجتمعنا بشكل مباشر و في الختام هذا الموضوع لايروق لمن يتاجرون في تأشيرات العمالة بشكل عام ويعارض مصالحهم الشخصية على حساب مصالح أمة بأكملها فالوطن أهم من تجارتهم الكاسدة فليحفظوا عمالهم بتحمل مسئولياتهم أو نقل كفالاتهم لمن يستحقونهم بمهنهم المستقدمين من اجلها أو يرحلونهم لديارهم بأمان .

ابراهيم بن عبدالله العمر
كاتب في صحيفة الأفلاج الإلكترونية

قصيدة الامير تركي الهزاني والشاعر عبدالله بن تويم

الشاعر عبدالله بن تويم احد كبار الشعراء في محافظة الحريق ومن عائله يوجد بها عدة شعراء وقد أخترنا لكم هذة القصيده وهي :
كان عبدالله بن تويم مولع بالصيد ورعي الإبل وعندما كبر وقفت قواه ولم يعد يقدر على ذالك وفي احد الأيام سير على صديقه تركي بن رشيد الهزاني أمير الحريق آنذاك فقال له الأمير ماودك بعمل بسيط يفيدك فرد بن تويم ما هذا العمل فقال له الأمير أريدك أن تنهم العصافير عن محصول الذره فوافق والأمير يعلم إن هذا العمل لن يناسب ابن تويم لأكن يريد أن يبين له الفارق ويذكره بماضيه الجميل وفي اليوم الأول أتى ابن تويم ولم يكمل العمل وذهب وفي اليوم الثاني لم يحضر ابن تويم فقال الأمير أبيات وطلب من أحفاده إن يوصلها لابن تويم وقد بين فيها ماضي ابن تويم وذكره بالصيد والإبل.
رحم الله الأمير تركي بن رشيد الهزاني والشاعر عبدالله بن تويم رحمة واسعة .
فقال الأمير هذه الأبيات :

العرج عاف النهامه وش علامه
قلت ما بك قال ما هي مهنت لي

مهنتي راعي الجهامه في العدامه
بين خلفاتً وحيران تحني

مع مطاليق يحبون الغشامه
كاسبين المرجله مع كل فني

قلت شرطك قال ما بغى الا السلامه
إن حصل في الصيف صاع رحت اغني

فرد ابن تويم بهذه القصيده :

سمع راعي القيل ما هيض غرامه عقب ما هو مستريح ومرجهني

هيضه راعي النشيده في كلامه عارف ما بي وضنه صار ضني

والبقاء له والمعزه والكرامه عارف طرد العصافير اذهبني

اكلن الظاهر مع الي في الكمامه لو نصيح كنهن ما يسمعني

عيد اهل هجنن طعامه بالهمامه عيدهم وسرورهن لي نوخني

لي مشو في امرن فلابه إلا تمامه في المجاوز ما يحبون التعني

جارهم في حبهم من بيلامه من شحن ضانً إلي كيفن وبني

صرت مثل اللي يكوده مقامه زل عصري وستدار الكيف عني ونتي

ياونت ونة الورق الحمامه لي ذكرت الي مضالي قمت اوني

ذاكرن صيدن نصيده في عجامه نوع غرً ونوع ما الحواش جني

حجل اليدي كن فوق الرأس قامه أو حنايا فوقهن لي حنيني

القحوم اللي لحاها كالثغامه والغثاير والعيادي يهولني

قد مها سم المنايا في حزامه صنع الأول المشوك ما يوني

لي ابعد المرمى ومن دونه عسامه ما يهاب امن المرامي لا بعدني

زين لي من جر صوته بالخدامه تقول زماره تقول صوت جني

كتبه واعده : حسن بن سالم المخيليل .
كاتب في صحيفة الأفلاج الإلكترونية

الطفل الذي هرب ونال أعلا الشهادات

بسم الله الرحمن الرحيم

أكتب لكم اليوم عن الدكتور محمد المسفر الغامدي
لأن اصراره على الرقي بنفسه وطموحه فيه درس لمن يستسلمون ويسلمون انفسهم للإحباط ويرضون بالهوان في قعر الحياة .
وسوف اختصر لكم سيرته في فقرات قصيرة .
1- يقول أنه ولد في قرية الطرفين ببني ظبيان في الباحة في مطلع الخمسينات وفي الثامنة ادخله والده في المدرسة وكانوا يدرسون على البسط .
2- حصل اشكال بينه وبين احد زملائه في المدرسه فشكاه إلى مدير المدرسة فضربة على ظهره وعلى رجليه وعلى بطنه حتى صار جثة هامدة وذهب إلى والده فأخبره وحزن عليه والده وأشفق عليه فلم يحتمل الطفل هذه المذله .
3- ذهب إلى بطحان حيث موقف السيارات التي تذهب إلى الطايف ومكة ولم يكن معه أي زاد أو نقود .. وتعلق بأحد معارف والده وذهب به إلى مكة المكرمة .
4- وفي مكة عمل عند تاجر من غامد اسمه الزبير وكان شديداً عليه ويعمل عنده في البيت وفي الدكان وفي رمضان عندما يذهب الزبير لصلاة التراويح في الحرم ويبقى الصبي في الدكان واذا وجده معزبه نائما في الدكان ضرب برأسه على الجدار حتى تورم رأسه وزهد في الحياة وفكر في الهرب وعرض امره على رجل من اهل الخير فأخذه إلى جده .
5- عمل في جده عند تاجر اسمه عبدالله بن رافعه وكان رحيماً به وحريصاً على مصلحته فقال ابن رافعه سوف اعطيك راتباً قدره ثلاثون ريالأ في الشهر ارسلها كل شهر لأبيك في الباحة وأنت تذهب الصباح للمدرسة وتعمل بقية النهار في الدكان .
6- نبغ الطفل في المدرسة وتعلم الخطابة وتعلق بها وصار يلقي المواعظ في المساجد وفي أحد ايام الجمع القى موعظة في جامع الجفالي بحضور الملك سعود رحمة الله , وبعد الموعظة اخذه اثنان من العاملين مع الملك سعود إلى القصر الملكي وقالا له ان الملك سعود يشكرك على الموعظة وهذه جنيهان من الذهب مكافأة لك قال فرفضت اخذها وقلت إنما أعظ لوجه الله وليس رغبة في اجرة من احد .
7- سمع محمد المسفر عن مدارس الجيش في الطايف وودع عمه ابن رافعه وذهب إلى الطايف وقابل صاحب السمو الملكي الامير مشعل بن عبدالعزيز وأبدا إليه رغبته في دخول المدارس العسكرية وفعلاً التحق بها وأكمل بها سنتين وتخرج منها ولكنه لم يستمر في الجيش .
8- طمحت نفسه لتعلم اللغة الانجليزية فذهب والتحق بشركة أرامكو في المنطقة الشرقية وعمل بها فترة قصيرة حتى استطاع يتحدث الانجليزية .
9- ولكن الرجل مازال يجره الغرور لمراكز اعلا … وهذه المرة ذهب إلى القاهره ودخل الكلية الحربية بأمر من المشير عبد الحكيم عامر وزير الحربية حينذاك وأكمل الدراسة في الحربية واستلم الشهادة من يد الرئيس جمال عبد الناصر .
10- قال ثم فكرت في الخطوة القادمة وانتقلت إلى بيروت ودرست في جامعة بيروت العربية وحصلت منها على بكالوريوس في الاقتصاد عام 1975م .
11- عمل في وزارة خارجية دولة الامارات العربية المتحدة لمدة اثنى عشر عاما في الديوان العام ثم قنصلا لها في باكستان ثم قائماً بأعمال الملحق الثقافي في سفارة الامارات في لندن ثم مستشار الوفد الدائم للإمارات في الامم المتحدة ثم نائب المندوب الدائم للإمارات في الامم المتحدة .
12- ثم حصلت على شهادات الدكتوراه من جامعة نيويورك .
13- تلقيت دعوة من امير قطر للعمل استاذا في جامعة قطر وأنا الآن اعمل في قطر استاذا جامعيا ورئيس تحرير جريدة الراية القطرية .
14- يقول انه عاد لقريته الطرفين بعد خمس وعشرين سنه من مغادرتها وبعد حصوله على الدكتوراه .
هذا الرجل في حياته درس كبير للذين يتمرغون في النعيم ولا يحاولوا أن يجلسوا في الصفوف الاولى بجهدهم ومؤهلاتهم التي ترفع من شأنهم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

وقيان بن عمر اللحيان
كاتب صحيفة الافلاج الاكترونية

لنحتفي بالمواهب ونفتح لهم الدروب

لنحتفي بالمواهب ونفتح لهم الدروب

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد :
في كل مكان يحتفون بالمواهب , ويفتحون لها الساحات والقلوب , ويكرسون من أجلها الإهتمامات .
إن المواهب هي القناديل المتوهجة التي تضيء جباه الأمم مجداً .. وتألقاً .. في كل درب .. وعلى أي طريق .
ولهذا فإن أمم الأرض كلها تحتفي بالموهوبين من أبنائها .. وتعمل على تقديم كل فرص العمل أمامهم .. وتمنحهم كل الثقة ليعملوا .. ويزرعوا .. حتى تحصد الأيام ما يقدمونه عملاً .. ونجاحاً .. وإنجازاً .
إن المواهب هي أثمن ما تملكه الأمم وهي تركض على ساحة التسابق من أجل تأكيد حضورها الحضاري الراقي .
إن علينا أن نشجع الطموح .. ونحتفي به .. ونفتح له صدورنا .. ونفسح له المجال في كل المواقع والساحات .
فهذا الطموح هو أغلى ما يثبت في الصدور , ويقوى وهجه في القلب , والعقل , والوجدان .
والذين استطاعوا أن يؤكدوا طموحاتهم , وأن يواصلوا صهيلها على كل المشاوير .. وفي كل الدروب .. فلم يسقطوا أمام الحواجز , ولم تثنهم الصعاب , أو تنال منهم الخطوب , هم الأجدر بالإحتفاء , والحضور , والتواصل , نجاحاً .. وتفوقاً .
إن اليد الواحدة لا تصفق ,, ولن تصفق أبداً ..
لا بد من الإحساس الدائم بأهمية العمل الجماعي .. وفعالية التضامن في الإنجاز .
فالذين اعتمدوا على أنفسهم فقط في مواقع العمل الكبيرة التي تحتاج إلى تضافر الجهود .. والتفاف السواعد .. فشلوا .
أو لم ينجحوا بالقدر الكافي .
ومهما كانت قدرتك .. وكفاءتك .. وعلو كعبك تجربةً .. وفهماً .. فلا بد من الإيمان المطلق بفائدة العمل المشترك .. وبضرورة قيام السواعد في رحلة التفاف حتى تصفق الأيدي .. وتحقق نجاحاً .
ولا بد مع ذلك أن نتأكد بأن لكل واحد من الناس فرصته الكاملة في النجاح .. وأن نعتقد أن نجاح سوانا لا يعني بالضرورة انتهاء فرصتنا , أو تحطيم وصولنا لما نريد .
إن ساحات النجاح واسعة , وبإمكانها أن تستوعب كل الناس القادرين على تأكيد نجاحاتهم … وعلى بذل كل غال من أجل تحقيق أهدافهم .
إن الذين يرون بأن نجاحات سواهم تؤثر على فرص نجاحاتهم إنما يضيعون فرصة تكريس الجهد , والتوجه بكل طاقاتهم من أجل الوصول إلى طموحاتهم وأحلامهم .
إن الإصرار مهم للغاية , نحتاجه بشكل مُلح .. وضروري .. ومحتم .
ذلك أن الذين يتخلون عن سعيهم لمجرد الفشل , أو الإصطدام ببعض العقبات لا يستحقون الإحتفاء , ولا يستأهلون حصد ثمار تطلعاتهم , وطموحاتهم , وآمالهم .
لا بد وأن نمتلك قدراً كبيراً من الإصرار والتوافر والتكريس من أجل أن نصل إلى ما نريد , ويجب ألا تثني الرياح المعاكسة من عزيمتنا .. ولا تنال من طموحاتنا , فأغلى النتائج والنجاحات تلك التي تجىء من الطريق الصعب المترع بالصبر والتحدي , والمزيد من العمل الدؤوب .
ومع كل هذا فإن الفشل في التجربة ليس إخفاقاً معيباً .
لقد جاءت التجارب أساساً للتعلم , ومعرفة الإيجابيات والسلبيات , حتى يمكن أن نكون أحسن , وأن نعمل على الوصول إلى ما نريد وننشد .
إن الذين يخافون من الإخفاق في التجارب مخطئون .. ولعل أكثر التجارب فائدة هي تلك التي لا تخدعنا , بل تفتح أمامنا كل نوافذ الواقع , وتجعلنا نتحسس كل مواطن الضعف .
فأحلى النجاحات هي تلك التي كانت مخاض تجارب عديدة , وواعية , وضعت في حسابها أن تكون الجسر الذي يحمل المحاولة إلى بر الأمان والنجاح .
بارك الله في الجهود , وسدد الله على طريق الحق والخير الخطا .

وكتبه :
عبدالله بن إبراهيم بن عبدالله آل عصفور [/B]
كاتب صحيفة الأفلاج الإلكترونية

حديث الاحد “كلمات مغلّفه”

حديث الأحد

كلمات مغلّفه

يقول حكيم : عظمة النفس الإنسانية في قدرتها على الاعتدال لا في قدرتها على التجاوز .
من لم ينفعك حضوره لم يسؤك غيابة .
الحياة عبْ ثقيل على بعض الناس . وبعض الناس عبْ ثقيل على الحياة .
يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه : من رضي عن نفسه كثر الساخطون عليه .
حب الظهور يقصم الظهور .
يقول أبن المبارك : نحن إلا قليل من الأدب أحوج منا إلى كثيراً من العلم .
يقول أبن تيمية : أعظك الكرامة لزوم الاستقامة .
أعجاب المرء بنفسه دليل على نقصه .

النهاية : لا تعليق ………… والله الموفق .

** إشاده : في يوم الخميس 1 / 6 / 1434هـ حضرت الحفل الذي اقامته محافظة الافلاج على شرف صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن بندر آل سعود أمير منطقة الرياض وصاحب السمو الملكي الأمير تركي بن عبدا لله آل سعود نائب أمير الرياض حفظهم الله .
وكان حفلاً موفقاً ومنظماً والحمدالله على التوفيق الذي يتمناه سعادة محافظ الافلاج الأستاذ : زيد بن محمد آل حسين التميمي الذي اشرف على كل الترتيبات المطلوبة بنفسه وبذل جهداً مضاعفاً ومستمراً ويريد من ذلك بلوغ القمة في الانجاز وقد جازه بجدارة فارفع له الراية البيضا واقبل رأسه تقديراً لإنجازه الباهر حفظه الله وما قصر بيض وجيه أهل الافلاج .

كما أشيد بسعادة المقدم مبارك بن عاتي الذي تبرع بإقامة الحفل في قاعة بانوراما وأجرى التعديلات والإضافات المطلوبة وأشرف على إنجاز بعض الإعمال الفنية المطلوبة فبيض الله وجه وجزاه الله خيراً فهو دائماً سباق للقيام بالأمور التي تشرف المواطنين .

أما الشباب الذين اشرفوا وأنجزوا الحفل وقاموا بإدارة النظام داخل القاعة فلهم كل الشكر والتقدير وكلهم حقهم على رأسي ولو كنت اعرف أسمائهم لا سردتها كلها في هذه السطور.

حفظ الله الجميع … والسلام

وقيان بن عمر آل لحيان
كاتب صحيفة الأفلاج الإلكترونية

يحق لنا أن نلمع بل نفرش الأرض ورداً لأميرنا

لو أن ضيفاَ عزيزا عليك سيأتيك
وقد حدد لك موعداً يأتي فيه
لبذلت قصارى جهدك لاستقبال ضيفك الغالي
ولجعلت ذلك اليوم عيداً
كيف لو كان هذا الضيف مسؤول وباستطاعته تنفيذ
ما ستطلبه منه ! لا شك عندها أنك ستبذل الغالي والنفيس
ليظهر المكان الذي سيحل ضيفك الكبير فيه
بأحلى حله وأجمل منظر
نعم زارنا ضيفنا الكبير والمسؤول الأول لمنطقة الرياض
صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن بندر
ونائبه صاحب السمو الملكي الأمير تركي بن عبدالله
وكانت بحق زيارة تاريخيه ظهرت فيها الأفلاج
كروضة غناء تعانقت فيها الأزهار بروائحها الزكية
مع منظرها الآسر للقلوب وكأنها تقول بأعلا صوتها
حيا هلا ومرحباً بمن وطئ الثرى
لقد عمل الجميع بكل جهد وفق منظومة سادها التعاون
والإخاء وبلا شك وقوف المحافظ الأستاذ زيد بن محمد آل حسين
ومتابعته عن قرب للجان كان له الأثر الأكبرفي نفوس الجميع
لقد توج هذا الحفل الرائع بأهم مطالبات أهل الأفلاج التي ذكرها
الشيخ مرضي الحبشان أمام سمو الأمير
وبلا شك هي مطالبنا جميعاً وبإذن الله ترى النور
بعد هذه الزيارة
إننا ولله الحمد في محافظة ضربت ومازالت تضرب أروع الأمثال
في الاحتفاء بضيوفها وإنزالهم منازلهم
نحمد الله على هذه الألفة وهذا الترابط وهذا العمل الدؤوب
والجهد الذي بانت نتائجه
فشكر الله للجميع صنيعهم وأجزل لهم المثوبة وحقق لمحافظتنا الرقي والتطور

خالد علي الزنان
كاتب في صحيفة الأفلاج الإلكترونية

حديث الاحد : زمن الفقر الجزء الثاني

بسم الله الرحمن الرحيم

نكمل الحديث عن زمن الفقر حيث قلّة النقد في أيدي الناس واعتمادهم في معيشتهم على ما ينتجه الفَلاح من التمر والقمح والخضار البسيطة
فمثلاً في بداية موسم التمر ينتقل سكان ليلى إلى السيح وهو أشهر منطقة تمور في الافلاج لوفرة المياه من العيون . وكذلك اصحاب المهن من حدادين والنجارين والجزارين والخرازين حتى من لامهنة له ينتقلون على القرى التي تكثر فيها التمور ومنها السيح ،والغيل ،وواسط ، والبديع … ويبنون لهم مساكن من سعف النخيل ((عشه)) وبعضهم يملك بيت طين يقيمون فيها حتى ينتهي التمر ثم يعود الناس إلى مساكنهم في ليلى وكل مبايعاتهم بالتمر مثلا المحش والغروب والمساحي والأبواب وكل المصنوعات تباع مقايضه بالتمور حتى الجزار يطبخ الذبيحة ويبيع قطعه من اللحم صغيره مع قليل من المرقه بتمر ومن لا يملك شيئا يعمل ((رغيد)) وهو ماء ودقيق وملح يعمل مثل الشوربة ويباع على الأطفال بتمر وبنوى التمر تعلف به المواشي
وكذلك يحل الكثير من البوادي في القرى لنفاد المياه في المناطق الرعويه ويشاركون الفلاحين في تمورهم بالشيمة والمروءة .
من الطرائف أنني اشتريت من صاحب دكان في واسط ((كشاف_كهربائي )) بسبع وزنات تمر أعطيها له بعد جذاذ التمور ولكن اخوي أستكثرها وغضب مني واخذه مني وأعاده لصاحب الدكان ومازالت هذه القصة توءرقني حتى الآن ولكن الله يسامح أخي والله الموفق

كاتب صحيفة الافلاج
وقيان بن عمر اللحيان

حديث الاحد “زمن الفقر”

قبل سبعين سنة كان النقود قليلة في أيدي الناس ولديهم شح في السلع التي يحتاجونها مثل التمور والقمح والقهوة ولوازمها وكانوا يتبادلون السلع بالأعيان يعني الغنم بالتمر والقهوة بالقمح وهكذا .

وكان يعتمدون في معيشتهم على ما ينتجه الفلاح من التمور والقمح والغنم من البادية وكل شي أقل من الحاجة الفعلية .

ولذلك كانوا يرتبون معيشتهم حسب ما لديهم من المؤن ويعيشون يومهم في اوله على اللبن والتمر في الصباح والظهيره وفي المغرب وجبة عشاء من القمح ( مرقوق قرصان قرص ) وإذا كانوا لا يملكون من القمح ما يكفي مرقوق صنعوا (رغيده) قليل من دقيق القمح وماء وملح وتقاسموه شرباً بالآنية … و إذا نفد ما لديهم من الزاد طبخوا الجرجير و الخرطه بالماء والملح واكلوها وأحيانا يطبخون معها عظام ماعز أو جمل احتفظوا بها لعدة شهور لهذه المناسبة حتى يكون فيها طعم ويكفي .

وبعضهم يشوي قطعاً من الجلود الابل ويأكلها وإذا بلغ معهم الجوع أكلوا أي شي يدب على الأرض حتى الثعالب ويفرحون أذا نزل المطر في الربيع لأنهم يشبعون من نبات الأرض الذي تعودوا على تناوله مثل (البقدونس والثعاليق والحميض و الحوذان وغير ذلك ) ويشتد فرحهم أذا جاء الجراد يصيدونه ويطبخونه ويأكلون منه و يخزنونه لعدة شهور … والله الموفق .

نكمل الحديث الأسبوع القادم .

كاتب صحيفة الافلاج الالكترونية :
أ. وقيان بن عمر آل لحيان

وقفة وفاء مع الرجال الأبطال الشرفاء

( وقفة وفاء مع الرجال الأبطال الشرفاء )

الحمد لله رب العالمين شهيد على عباده بما يفعلون يعلم خائنة الأعين وماتخفي الصدور لا إله بحق سواه ، وصلى الله وسلم على إمام المجاهدين وقائد الغر المحجلين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله الطيبين الطاهرين وعلى صحابته الغر الميامين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين … أما بعد :

قال تعالى : ( ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين ، الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون ، أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وألئك هم المهتدون ) البقرة : 157،156،155

وقال تعالى : ( ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم ) سورة محمد :31

إن الرجال العظماء الأبطال الشرفاء والذين قدموا أروع البطولات في سبيل الله تعالى وفي سبيل الدين وفي حماية بلادهم والدفاع عنها لن ينساهم الأوفياء ، وستظل ذكراهم مسطرة ً بأحرف من نور في كتاب الذكريات الجميلة ، وعبر التاريخ المجيد لأمتنا الاسلامية .

ومن هؤلاء الشرفاء الأبطال رجال الأمن البواسل الذين نحسبهم والله حسيبهم من الشهداء المرابطين لحماية الدين وأمن بلاد التوحيد والسنة ، قتلوا على أيدي البغاة المجرمين الذي يعتنقون فكر التكفير فقتلوهم لأنهم رجال الدولة ، قتلوهم لأنهم يحمون أعراضهم ودينهم .

يالسخافة عقول هؤلاء المجرمين الارهابيون كيف تقتل رجالا ً يحافظون ويسهرون على أمنكم وعلى حفظ أعراضكم ، لكنه الهوى والتعدي على الأرواح المعصومة فيالتعاستهم يوم القيامة ) ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا ً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما) النساء : 93.

إن هؤلاء الشرفاء خلفوا ورائهم أيتاما ً وأرامل يتذكرونهم من فينة ً وأخرى وإنه مايخفف حزن أولئك الذين فقدوا أحبابهم أنهم يذكرون حسن صنيعهم وما يرجونه لهم عند الله تعالى (وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ) آل عمران : 169 .

وإنه من المخجل والمؤسف وعدم الوفاء لهؤلاء أن يقوم فئام من الناس لهم علاقة ببعض من يؤيد أولئك المجرمون أو من كان يتعاطف معهم بالاعتصامات لاطلاق سراحهم ، لأنهم موقوفون بقضايا أمنية ، إن كان هناك من يعتقدون أنهم مظلومون فهناك قنوات شرعية لمراجعة المسؤولين والصبر على ذلك هذه وصية خير الأولين والآخرين صلى الله عليه وسلم : عن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنَّكم سترون بعدِي أثرةً وأمورًا تنكرونها»، قالوا: فما تأمرنا؟ قال: «تؤدُّون الحقَّ الذي عليكم، وتسألون الله الذي لكم». أخرجه البخاريُّ (3603) و(7052)، ومسلم (1846).

هذا إن كان السلطان فيه أثرة ورأيتم من الأمور المنكرة يأمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصبر وتأدية الحق الذي لهم من السمع الطاعة بالمعروف ، لا بالمظاهرات والاعتصامات المخالفة للشرع والتي فيها فتنة وشر مستطير ، وهؤلاء الذين تعتصمون من أجلهم ضاربين بذلك كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم عرض الحائط هم من تطاول على العلماء وولاة الأمر وسعوا إلى الفتنة والتآمر على بلادهم فياعجبا ً من هؤلاء كيف يكيلوا بمكيالين .

ووالله لو أن قريب لي من هؤلاء لتبرأت منه فاتباع الكتاب والسنة خيرا ً لي من اتباع أهل الفتنة والشر .

وأين دعاة الديمقراطية ودعاة الحرية المزعومة من هذا الحديث العظيم :

عن أبي هريرة رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم: رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل، ورجل بايع إمامًا لا يبايعه إلا لدنيا، فإن أعطاه منها رضي، وإن لم يعطه منها سخط، ورجل أقام سلعته بعد العصر فقال: والله الذي لا إله غيره لقد أُعطيتُ بها كذا وكذا! فصدَّقه رجلٌ» ثم قرأ صلى الله عليه وسلم هذه الآية: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [آل عمران:77]. أخرجه البخاري (2358) و(2672) و(7212)، ومسلم (110).

أليست الديمقراطية والحرية المزعومة من أجل الدنيا وإلا لماذا الحرية والاسلام كله خير وكفل للمسلمين التعايش بحرية وفق الشريعة واتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم .

أقول لهؤلاء اتقوا الله في أسر من مات من رجال الأمن رحمهم الله تعالى فهؤلاء مكلومون بفقد أحبائهم وأنتم تتظاهرون من أجل من قتلهم أو من أجل من يتعاطف معهم ، لم يعد الوقت فيه مجالا ً للمزايدات بل يجب الصدع بالحق والوقوف مع من سقط من اخواننا رجال الأمن الشرفاء ولنتذكر قول الله تعالى (وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ ، مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء ) سورة ايراهيم : 42 ، 43 . عن ميمون بن مهران قال : هي وعيد للظالم وتعزية للمظلوم . تفسير الطبري .
وأنتم أيها الأيتام وأيتها الأرامل يا أبناء ويازوجات رجال أمننا البواسل لتعلموا أن الدنيا دار ممر وليست دار مقر وأن الله تعالى مجازي كل بما عمل وهؤلاء الشرفاء الأبطال لن ننساهم فهو في ذاكرتنا وندعو الله لهم أن يغفر لهم ويرحمهم .
فإلى الله المشتكى من هؤلاء المجرمون الذين يقتلون أهل الاسلام ويدعون أهل الأوثان فالله حسيبهم وسينتقم منهم والله حكيم خبير شهيد على عباده
( الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ) سورة البروج .

والحمد لله رب العالمين .

موقف وبيتان

من المواقف التي مرت بي في عالم المنتديات أني كنت مشتركا في أحد المنتديات ودعيت للإشراف على أحد منتدياته الفرعية ( فضاء اللغة ) فاعتذرت ثم وضعت موضوعا وبعد فترة يسيرة وضعت إحدى الأخوات موضوعا مشابها لموضوعي فاتجه الأعضاء للمشاركة في موضوع الأخت الفاضلة ونسي موضوعي فراسلت أحد المشرفين بدمج الموضوعين أو إغلاق موضوع الأخت أو حذفه لكون موضوعي سابقا لموضوع الأخت الفاضلة ولكن شيئا من ذلك لم يحصل وبعد ذلك تركت المشاركة في المنتدى فكتب أحد المشرفين بيتا شعريا يعنيني به

خلت الديار فما بها من معرب # أو شاعر يلقي عصا التسيار

فرددت عليه ببيتين
خلت الديار لأنها قد جاملت # أعضاءها ، في فعلهم إنكاري
فأنا الفتى كم جملة أعربتها # وقضية أنهيتها بذماري

معرفي في ذاك المنتدى ( فتى الأحمر )

راشد ال دحيم
كاتب في صحيفة الأفلاج الإلكترونية

العمالة السائبة والجمال السائبة والخطورة

جملتين مختلفتين تدل على خطورة معنى واحد على مجتمعنا السعودي.
فالعمالة السائبةتجدها في كل المدن والمحافظات الكبيرة والصغيرة ومنتشير في الشوارع الممتدة الصغيرة والكبيرة وكذلك في الاحياء الراقية والعادية والقديمة ، وهم يعملون في كل مجال لان المجال مفتوح عندنا بما ان العامل لديه اقامة نظامية وإن لم يكن لديه فتلك مشكلة كبرى لمن يتخلف منهم والاقامة بصورة غير شرعية . فلو نظرنا الى العمالة الاجنبية التي تفد الينا لوجدناهم يعملون في غير المهنن اللتي استقدموا من أجلها!! فمثلا نجد عامل يستقدم بمهنة سائق خاص ويعمل في مجال الحلاقة ، وتجد عامل مواشي يعمل في شركة مبرمجا او مدخلا للبيانات او محلل نظم وهذا العامل بالفعل هو في الاصل متعلم ولكن لم تتح له تأشيرة القدوم الى بلادناالى بهذا المسمى من بلده فيوافق طلباوسعيا للرزق ،، وتجد عاملا نجارا ويعمل في مجال نقل الطالبات او المعلمات او الموظفات ، وعامل حداد يعمل في مجال النقل او الاجرة الخاصة ، وتجد عامل سباك يعمل في مجال الدهانات (البويات) وتجد عاملا كهربائيا يعمل في مجال المقاولات العامة والبناء !! وقس على هذا كثيرا من العجائب في تحديد المهن والعمل في غيرهاعند دخول مملكتنا الحبيبة .

فلو استشعرنا ماهي خطورة وعواقب مانستقدم من عمالة اجنبية وافدة واهمالهم من قبل كفلائهم ربما او التستر عليهم للعمل كيفماأرادوا وتسيبهم في الشوارع للعمل الحر المفتوح فمن تقل عنده الامانة ومخافة الله اذا كان مسلما فيعمل هذا العامل تحت ضغوط والتزامات مالية معينه ومغريات مغلظة قد يقع في شباكها من سلسلة من العمالة من بني جلدته النظاميين والمتخلفين منهم ويكوننون عصابات ومجموعات خطيرة تعمل بكل ماهو شرعي وغير شرعي في مجال التجارة الخفية والشروع في أعمال التزوير وقد تصل الى حد ممارسات الرذيلة كفانا الله بلاءهم وشرورهم وهذا وقد رأينا في وسائلنا الاعلامية المختلفة الجهود الجبارة من قبل الدولة حفظها الله في كشف ودحر دابر هذه الفئة الضالة من المجرمين بتعاون رجال الامن ورجال هيئة الامر بالمعروف وانهي عن المنكر وتعاون المواطنين في تبليغ الجهات المختصة وذلك لان المواطن هو رجل الامن الاول كما ذكر الامير نايف بن عبدالعزيز (رحمه الله) وهذا من ناحية امنية .
اما من ناحية مرورية فتكمن خطورتهم في كثرة تجوال العمالة الوافدة في شوارعنا لتنفيذ اعمالهم الخاصة وبسيارات قد تكون حديثة والغالب منها مستهلكة قديمة وربما يكون العامل السائق في بداية الأمر متعلما قيادة السيارة عندنا بعدما عمل كثيرا من حوادث السير وربما قد تم حجزه في توقيف المرور وأخرج بعد دفع ماعليه ثم سعى هذا العامل حتى حصوله على رخصة للقيادة مع ان هذا خطاء كبير في تقديري لادارات المرور لمنح العمال بشكل عام رخص قيادة اذا لم يكن سائق خاص او سائق نقل ثقيل ويستثى من ذلك العاملين لدينا في من اساتذة وأطباء ومهندسين وفنيين على مستوى عالي من المهنية ويخدمون البلد.

فربط العمالة السائبة بالجمال السائبة بانها كلها قد تكون مهلكة اذا لم نتنبه اليها بانها مشكلة تقع امامنا كل يوم ونراها بأم اعيننا،، فكل من العمالة السائبة والجمال السائبة تشكبل خطرا في الطرق والشوارع والفرق بينهما بأن العمالة السائبة سريعة الانتشار، ولها عقول مدبرة وجرمها كبير عند وقوع الجرم والحوادث ،،أما في الثانية ان الجمال السائبة ليس لديها عقل مدبر في الإجرام وحوادثهاتكون قليلة وتكمن في الطرق السريعة وتقيم بطريقة مشروعة،، وتنتظر من لاينتبه لها في اواسط الطرق السريعة معلنة انتحارها مام الملاء وسببا في اصابة او هلاك قائدي السيارات القادمين وذلك بعبورها الا مبالي او بركها في وسط الطريق تعتليها ابتسامة الا مبالي وتحييك اذا ابتعدت عنها بسلام وحفظكم الله .

ابراهيم بن عبدالله العمر
كاتب في صحيفة الأفلاج الإلكترونية

حديث الاحد

حديث الأحد

ما هي العلمانية

كثير من المتعلمين يسمعون عن العلمانية وبعضهم يصف بعض معارفه بأنه علماني وقد لا يعرف ما هي العلمانية وكيف نشأت .

في عام 325م دخل الامبرطور قسطنطين الديانة المسيحية وترك المجوسية وفرضها على جميع الشعوب الأوربية وقامت الكنائس في اوربا فرض القساوسة ورجال الكنيسة ارداتهم على الشعوب والحكام فكانوا يتحكمون في ارادتهم ويصدرون صكوك الغفران لمن أطاعهم ويصدرون صكوك دخول النار لمن خرج عن ايرادتهم
حتى الملوك والزعماء لا يتولون المناصب إلا بصك من الكنيسة وقد تصدر الكنيسة صك بطرد أي شخص من منصبه وكذلك تمنع الكنيسة التفكير والإبداع والاختراعات وقد حكمت بالقتل بالكثير من العلماء والمفكرين حتى من أكتشف ان الأرض تدور حول الشمس أمرت الكنيسة بقتله وكل أصحاب النظريات الفلسفية وعلماء الرياضيات والفيزياء والمخترعات قضت الكنيسة .

وقد ضاقت الشعوب من تسلط رجال الكنيسة في حياة الناس فقامت ثورات الشعوب على تعاليم الدين المسيحي وأعلنوا من كهنوت القساوسة وقالوا قولتهم المشهورة ( ما لله فهو لله وما لقيصر فهو لقيصر )

وأعلنوا العلمانية : ومعناها المبسط هو عزل الدين عن الدولة وتعني ان تبقى تعاليم الكنيسة داخل محيطها وتوضع قوانين لإدارة أمور الدولة بعيداً عن الدين .

وحاول الغرب تطبيق هذه النظريات في ديار المسلمين لعزل إدارة الدولة عن نصوص الدين الإسلامي وهو ما يسعون إلية من من 1400سنه ولا أريد الدخول في هذا الموضوع وقد أعود إليه في موضوع قادم واليوم ولاية الفقيه في إيران مثل تسلط الكنيسة في العصور الوسطى حيث ان الحاكم الفعلي في إيران هو الأمام الخامئني وله وكلاء في بعض المناطق الشيعية وقد يثور الشعب الإيراني في يوم ما على ولاية الفقية والله ولي التوفيق .

كاتب صحيفة الافلاج الالكترونية
أ . وقيان عمر آل لحيان

تكريم أبو سامي رسالة للجميع

لست هنا لأكيل المدح والثناء على ماقام به رئيس بلدية الأفلاج السابق الأستاذ مسفر بن غلب الضويحي أبا سامي فبمجرد أن تقود سيارتك وتتجول داخل المحافظة وترى شوارعها وتتنقل بين أحيائها ترى هناك الأفعال تتحدث فالواقع ومالمسناه جميعاً يغني عن الكتابة لكن حديثي اليوم عن ماقام به المجلس البلدي ومنسوبو البلدية
بالتعاون ودعم من الدوائر الحكومية الأخرى ورجال الأعمال من إقامة حفل تكريم ووداع لإبي سامي فحقاً هي لفتة كريمة وعمل يشكر القائمون عليه وجزى الله الجميع كل خير هذا الحفل أراه رسالة صريحة وواضحة لجميع رؤساء الدوائر الحكومية أنكم أهل للأمانة وأننا كمواطنين ومراجعين وأهل هذه البلد نريد أعمالكم تتحدث عنكم في الميدان نريد الهمة نريد الغالبية إن لم يكن الكل يمدحون ويثنون على كل دائرة فالناس شهود الله في أرضه لم يأت تكريم أبا سامي من فراغ فأهل الأفلاج أهل كرم وأهل أصول
يقدرون العامل المخلص بكل عدل وحياد أسأل الله أن نرى تكريماً لجميع رؤساء الدوائر الحكومية ممن عملوا هنا وسيغادروننا ليخدموا في أي بقعة من هذه الأرض المباركة المملكة العربية السعودية وكل الشكر والتقدير للأستاذ الفاضل مسفر بن غالب الضويحي وأسأل الله الإعانة والتوفيق لرئيس البلدية الجديد المهندس سليمان العايد وكل رئيس مخلص مجد

خالد بن علي الزنان
كاتب في صحيفة الافلاج الالكترونية

حديث الاحد”أسباب تردي خدمات المستشفيات”

حديث الأحد

أسباب تردي خدمات المستشفيات

مستشفيات وزارة الصحة كثر الحديث عن تردي خدماتها وكثرة أخطائها ووزارة الصحة الأم لا تحاول علاج سلبياتها حتى تحسن علاجنا وجميع من نالهم من أخطائها كأنهم يصيحون في مقبرة فهل يسمع الموتى النداء .

وحتى أضع بعض النقط على الحروف أذكر أدناه بعض الأسباب وليس جميعها أذا كل ما يعُلم يقال :-

1- أول ضربه في الرأس بعض مدراء المستشفيات غير مؤهلين لإدارة المستشفى لان مؤهلاتهم متدنية في مستوى فني من خريجي المعاهد الصحية التي توازي الثانوية العامة … وبعضهم مؤهله بكالوريوس اجتماعيات أو لغة عربية أو أي مؤهل لا يمت لإدارة المستشفيات بصله أبداً ولا يعرف ما يدور في كواليس العيادات و الأقسام الداخلية حتى اللغة الانجليزية لا يعرفها وهي مهمة للتحدث مع العاملين الذين لا يحسنون اللغة العربية .
2- بعض مدراء المستشفيات يعض على كرسي الإدارة لمدة تزيد عن عشر سنوات وينتهي تفكيره وإبداعه ويستهلك براعة ولم يعد من الإبداع الإداري ولا وزن ذره .
3- إدارة المستشفى بصفة فردية وتعطيل مجلس أدارة المستشفى الذي يفترض أن يكون له جلسات دورية وتدرس جميع المشاكل والمقترحات ومعالجة السلبيات بصفة جماعية .
4- تعطيل اجتماع الأطباء اليومي الذي يناقش بعض الحالات النادرة وإيجاد الحلول العلمية لها .
5- عدم تفعيل لجنة مكافحة العدوى ولجنة الجودة النوعية في بعض المستشفيات .
6- احياناً عدم القدرة على معالجة السلبيات لتجاوز مدير المستشفى عن سلبيات مماثلة ويحفظها عليه العاملون معه .
7- لابد أن يكون مدير المستشفى حذراً من التسامح في عدم معالجة الأخطاء التي تتراكم علية ثم لا يكون له لسان على التابعين له .
8- التهاون في عقد اجتماعات تدريبية للعاملين في الأقسام وترك الحبل على الغارب والحرص فقط على توقيع الدخول والخروج.
9- انعدام الثقة بين مدير المستشفى والعاملين معه لأن كل منهم يتوجس من الآخر ولذلك يكون خللاً في توزيع المهام والصلاحيات .
10- إبعاد بعض الموظفين المتميزين عن بعض الوظائف القيادية وتسليمها لمن يقول ( وين أوقع فيه ) لان مع الخير يا شقراء …..البلوى كبيره لكن سامحوني في الباقي ,, والله ولي التوفيق .

أ. وقيان بن عمر آل لحيان
كاتب صحيفة الافلاج الالكترونية

رحمك الله ياسطام بن عبدالعزيز

قد رحل الى ربه الاميرسطام بن عبدالعزيز والعزاء منقول لكل من يحب هذه الشخصية الهادئة فأسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يرحمه ، فلم اكتب سابقا في حياته كلمة مديح أو ثناء عليه ولكني أعرف ان له قلب طيب ويحب الناس والاجتماع بهم وخدمتهم واعطاء لكل من له حاجة يستطيع ان يخدمه بها دون تردد، فقد شهد بذلك سكرتير مكتبه في امارة الرياض الذي عرفته من قريب الاستاذ الفاضل ابراهيم القباع واستقباله لكل مايهم مصالح الناس من طلب للعلاج وسداد الديون والصدقات والاحسان وبناء المساجد والجوامع وتحفيظ القران الكريم ودعم لكل مجال فيه الخير ,, فقد قابلته شخصيا في احد مناسبات العيد للتكرم بسحب (الكوبونات) العشوائية لتسليم الجائزة لاحد الحضور في الاحتفال وقد كنت وقتها من ضمن اللجان القائمة على تنظيم الاحتفال ,, فقام الامير سطام لاجراء عملية السحب من الصندوق المخصص لذلك فإذا بالفائز بهذه الجائزة طفلة لم يتجاوز عمرها الست سنوات فاحتفى بهاوحملهااليه وقبلها وهنأها على الفوز بالجائزة وسالها سوآل عابرا مازحا معهاوهو يسلمها المفتاح (بتسوقين السيارة) قالت هذه الطفلة وبكل براءة (لا مانيب سايقتها) قالها (أجل من اللي بيسوق السيارة) قالت الطفلة (بأعطيها ابوي هو اللي بيسوقها) ففرح الامير بردهاالبريء والعفوي والصادق فدعى الجميع للتصفيق لها وتهنئتها على ردها الجميل واسلوبها الرائع وسلمت الجائزة لذويها المرافقين معها في الاحتفال من قبل الللجنة المنظمة وتسجيل بياناتهم والاستلام الفوري للسيارة ويمكن للقراء الكرام الاطلاع على هذه الصورة التذكارية في جريدة الرياض في اول ايام عيد الفطر السعيدعندماقام بعملية السحب في تاريخ 1 /10/1428هـ احتفالات العيد ساحة الدوح في الرياض وصور اخرى متفرقه .

ابراهيم بن عبدالله العمر
كاتب صحيفة الافلاج الالكترونية